韩镜清:成唯识论疏翼 卷二·四、破随眠为不相应执


2014/9/4    热度:179   

韩镜清:成唯识论疏翼 卷二·四、破随眠为不相应执

 

  【论文】

  二·五三 有执随眠异心、心所,是不相应行蕴所摄。

  【疏翼】

  破不相应有二,第二别破异计中,第二破大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、化地部计。文分为二:一、叙计,二、正破。此即初文。

  【述记·卷十】

  此是大众1、弥沙塞2计。一说3等,同此4,如《俱舍·随眠品》说5。

  【论文】

  二·五四 彼亦非理。名贪等故,如现贪等,非不相应。

  【疏翼】

  第二破大众部等中,第二正破。

  【述记·卷十】

  论主破之。

  此中量云:贪等随眠非不相应摄。名贪等故。如现行贪等。

  此中,贪、嗔、痴一一为之,萨6婆多随眠是缠现行法,诸部之中,此义最心粗也7。我今大乘随眠,即是心、心所、第八识中诸染污种,故以破之。非遮彼不相应,我即是相应,此非一异故。

  【疏翼】

  以上第二别破不相应行异计中,第二破大众等五部讫。

  【论文】

  二·五五 执别有余不相应行,准前理趣,皆应遮止。

  【疏翼】

  破不相应有二,第二别破异计中,第三例破成实论师无表戒等、正量部师所说不失增长、正理论师所立和合性等。

  【述记·卷十末】

  有余部执不失、增长,为不相应8,是得异名,此9如《成业论》正量部10。旧云“不失法,如券”是也11。并破正理师和合性等12,及破《成实论》无表戒等13。

  【疏翼】

  以上第三广破中,第二破不相应行讫。

 

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佛言佛语不但别人的善恶不放在自己心上,自己做的善恶也要把它放下,不要放在心上,为什么?放在心上就是染污、分别、起心动念,那是六道轮回的因。 摘录自佛言网由佛前明灯发布