陈兵:生与死-佛教轮回说 第五章 死亡、死后与出生


2014/9/4    热度:233   

 

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第五章 死亡、死后与出生

 

  佛典中把众生一期的生命,分为生有、本有、中有、死有四大阶段,这里的“有”,为生存、存在形式之义。生有,指投胎受生的最初一刹那身心;本有,指从出生至濒死的全过程,《俱舍论》颂云:“本有谓死前,居生刹那后。”中有,亦译“中阴”,指从死后到再生的中间过渡阶段;死有,指命终时刹那间的身心状态。四有说的独特内容,是与人的出生、濒死、死后有关的生、中、死三有的情状。对这一与每个人密切关联、而谁也无法破解的谜,佛书中揭示颇悉。

 

 

 

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佛言佛语我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行,修个三、五年之后,你拿没有修行之前照片对照一下,不一样!你功夫愈深,相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人,一看就知道。相的确是随心转,心清净,身就清净,相就清净;心慈悲,相就慈悲,你举止言语统统都慈悲。我们身体的庄严、相貌的端好都操纵在自己手上,就看我们怎么修。真正修行人,时间愈久,他确实显出来跟我们一般人完全不一样。 摘录自佛言网由明华居士发布