善导大师开示
2014/9/4   热度:282
善导大师开示 ☆渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟, 假饶金玉满堂,岂免衰残老病; 任汝千般快乐,无常终是到来, 唯有径路修行,但念阿弥陀佛。 ☆大圣悲怜,直劝专称名字者,正由称名易故。相续即生,若能念念相续。毕命为期者,十即十生,百即百生。 ☆凡人临终,须不得怕死,常念此身,多苦不净,若得舍此幻身,超生善道,乃是称意之事。 ☆凡有疾病,但念无常,一心待死。 ☆若舍专念,修杂业者,百中希得一二,千中希得三四。 ☆此真入佛之津要,修余行业,迂僻难成,唯此法门,速超生死。 ☆或问:‘念佛生净土耶?’师曰:‘如汝所念,遂汝所愿。’ ☆‘南无’者,即是归命,亦是发愿回向之义;‘阿弥陀佛’者,即是其行,以斯义故,必得往生。
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佛言佛语:忧郁症怎么来的,我们要懂得。一个人活在这个世间,没有目标、没有方向,不知道为什么活的,又没有人教他,也没有看到一个好的榜样,怎么不患忧郁症?他怎么能够生欢喜心?生欢喜心,哪个人不喜欢?大乘教里面佛常常教人“常生欢喜心”。孔孟教人,《论语》头一句话“学而时习之”,不亦说乎”。那个“说”就是喜悦,就是佛家讲的“法喜充满”。欢喜心从哪里来的?亲近善人,亲近圣贤,亲近仁人(仁义之人)。为什么?仁义道德是自性里头本来有的。如查不亲近圣贤,不亲近善友,肯定你每天接受的是烦恼的薰习。烦恼日久天长不断地薰习,你怎么会不起烦躁?你起心动念决定是跟贪嗔痴慢相应。烦恼引导你,你的思想见解怎么能得其正?当然是邪知邪见,忧郁从这儿来的。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)