净界法师:真跟妄最大的差别在哪里?


2014/9/4    热度:279   

 

                                          真跟妄最大的差别在哪里?
 
                                                     净界法师
 
  古德说:开悟的楞严,成佛的法华。
 
  本经在整个大乘佛法的定位,就是使令我们能够真实的开示悟入佛的知见,它的特点,就是处理我们修行人的一个根本问题。
 
  什么根本问题呢?
 
  就是─内心的问题,因为我们一切的思想、行为,都是从内心发动出来的。
 
  本经引导我们了解我们内心的世界,主要是把它分成——真、妄两个部分来发挥,真实的心性跟虚妄的想像这两部分。
 
  真跟妄最大的差别在哪里?
 
  当我们内心当中是有所住,住在一个因缘所生法;比方说色、受、想、行、识,那么这个五阴的身心,本来是我们过去的业力所创造出来的──你是善业力变现出来的,你今生的五阴身心是安乐、是庄严的;你过去是用罪恶的因缘,所变现的五阴身心,是丑陋的、是痛苦的。
 
  这种五阴身心,当我们心有所住的时候,我们的心就变成虚妄相;因为真实的心,它是无住的,就是我们常说的本来面目;五阴不是本来面目,它是假借很多业力的因缘,虚妄的显现一个假相出来,就像魔术师:本来只是一条手帕,这条手帕是本来面目,但是魔术师他有很多幻术(幻术比喻我们的业力。)他拿这条手帕一变…诶!变一只兔子,这只兔子就不是本来面目了,它是假借魔术师的幻术变现出来的,所以当我们的心,住在这只兔子的时候,我们的心也变成虚妄了。
 
  因此真、妄最大的差别——妄心是住在一个相状上,当然一般人,都住在一个外在的色阴,好一点的,是住在自己的感受、自己的想像,跟着感觉走、跟着妄想走,使令我们内心变成一种虚妄相。
 
  【楞严经修学法要】---精选篇232

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佛言佛语蕅益大师说,“境界里无佛亦无魔,魔与佛都在你自己心中”。外面境界是无佛亦无魔,佛与魔是自心变现的,境随心转!魔与佛是“唯心所现”,是一念觉迷变现的境界,你一念觉,外面全部是佛;一念迷,外头全部是魔。真正外境是无佛亦无魔!你自己心里有把握,做得了主宰,什么境界都“不取相、不动心”,外面境界统统是佛菩萨。你心清净、平等,外面统统是佛菩萨;假如你的心清净,外面纵有再多的诱惑,你不为所动,佛菩萨就在你面前,所谓“头头是道,左右逢源”。你要是觉悟了,人家来赞叹你,或是来侮辱你,他来考你,你如如不动,他是佛!所以,觉悟的人看一切人都是佛;迷惑的人,佛来了也是魔。 摘录自佛言网由明华居士发布