“菩提道次第”、“净业三福”和“九品往生”的对应关系
2014/9/3 热度：581
《菩提道次第广论》系宗喀巴大师根据阿底峡尊者所造《菩提道炬论》(又译作《菩提道次第明灯》提出三士道(下士道、中士道、上士道)的次第而组织的。“下士道”是指导行者增上善心：依止善知识及思维暇满人生，念死无常、思恶趣苦、思维业果等基本人天乘；“中士道”是指导行者发出离心：修行小乘四缔而解脱三界生死轮回；“上士道”是指导行者发菩提心：大乘菩提心、修菩萨行与止观，证大菩提果。《广论》引导凡夫从初开始学佛直至最终成佛，故经由法尊法师由藏文译成汉文以后，渐渐引起了学佛者的重视。特别是经三门智敏法师、四川清定上师、台湾日常法师、苏州济群法师等大德的倡导，学修《广论》的人越来越多，大有弘遍全国之势。
“菩提道次第”、“净业三福”和“九品往生”的对应关系
图示如下：
菩提道次第
净业三福
“九品往生”之 生前行持状况
品位
下士道
增上善心：依止善知识及思维暇满人生，念死无常、修行十善等基本人天乘
人天福(世善)
孝养父母，
奉事师长，
慈心不杀，
修十善业。
孝养父母，行世仁慈
中品下生
中士道
二乘福(戒善)
受持三归，
具足众戒，
不犯威仪。
受持沙弥戒，或比丘戒，或八关斋戒一日一夜，威仪无缺
中品中生
中品上生
上士道
大乘福(行善)
发菩提心，
深信因果，
读诵大乘，
劝进行者。
亦信因果，不谤大乘，发无上道心
上品下生
不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。
上品中生
发三种心，即便往生。何等为三，一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三，一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
上品上生
电脑上扫描，微信中长按二维码，添加阿弥陀佛平台公众号 温馨提示：请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方，以免不信佛人士谤法！
佛言佛语：我们仔细观察，人是一天比一天老，实在讲，不是一天一天，而是刹那刹那在那里老。所以佛菩萨在一切法里面，积功累德，成就无上菩提，普度一切迷惑颠倒的众生。我们凡夫不知道这个道理，不了解这个事实真相，“起心动念，无不是罪”，佛在《地藏经》上讲的。为什么会造罪？念念都是自私自利，损人利己，干这种事情。这种事干多了，果报在三途。念念都是自私自利，损人利己，纵然一天念十万声佛号，也不能往生，至多只能在佛门里面修一点痴福。为什么说修痴福？贪嗔痴慢没断，所修的福就叫痴福。福报他会在六道享，六道里头决定不是人天两道，多半都是在畜生道、饿鬼道去享福！
（摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患
下三品未修善法，且多造恶业，全靠阿弥陀佛不可思议的大悲愿力所救度，在此暂不讨论。
