净土法门:他来整我,我感谢他,我在他的面前消业障
2015/5/23   热度:4326
那我们今天对人对事对物,我们一定要了解,现在我们处的是什么社会?五浊恶世,恶是十恶,这个世界充满了五浊十恶,到任何地方都不能避免。我们来到这个世间,那就学着什么?忍受,在这修忍辱波罗蜜,什么都能忍,没有不能忍的。成就我们这一生带业往生,往生到极乐世界亲近阿弥陀佛,一生证得究竟圆满,这就对了,我们这一生没有白来。 不要说人家对我不好,对我很严格,对我很凶,那都是善知识,我在他的面前消业障。为什么?不起怨恨。真正做到,不但不起怨恨,根本就不起心、不动念,这个境界高!对这个人我们生感谢,他来整我,我感谢他,我能承受,我确实不生瞋恚,没有怨恨、没有报复的念头,只有感恩。 所以,怎样修?修就是对人对事对物能像诸佛菩萨一样的心量、一样的态度,就对了。孔子待人处世,别人对他的批评,温良恭俭让,他有五德,温和,态度温和;善良、恭敬,无论对什么人,对恶人他都恭敬;节俭、谦让,孔子。那拿这五个字去看释迦牟尼佛,释迦牟尼佛具足,五个字统统有。这就是我们在日常生活当中要修行的,修正我们错误的行为。我们不温和,要学温和;我们不善良,要学善良;我们不恭敬,要学恭敬;我们种种这些浪费,要学节俭;我们不肯让人,学到能让,谦虚能让,这是真修行。 这一句佛号这是口诀,温良恭俭让都在这一句阿弥陀佛名号之中,这真修行人,他真干。 节录自二零一二净土大经科注(第五零九集)老法师主讲 普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向: 愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦; 若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。
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佛言佛语:《心经》到最后给我们说,“无智亦无得”。智是能证之智,得是所得之果。无智亦无得,为什么?本性。本性,既然是天然的,它没有得失。这个里头,只有迷悟没有得失。迷是它,悟还是它,你要是在这个地方参透,才晓得迷悟不二,你真正入这个境界了。你要是认定迷悟是二法,有迷、有悟,又搞成边见。这是佛法的难处,很不容易悟入就在这个地方。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)