净土法门法语:生活要懂得随缘


2015/5/23    热度:1978   

1 佛教导我们,于一切万物,随意自在,“随意”就是随缘,就是随缘自在。我们生活的心态要随缘自在,随缘是对攀缘说的,什么叫攀缘?你心里面有所希求就是攀缘,攀缘就不自在。为什么?因为你有“得失”这个心,得失心里面就生烦恼,无量无边的烦恼都从得失心里头生的。

2 如果得失这个念头打掉了,你就很自在,你过的是真正幸福美满的日子。譬如说赚钱,你用尽心机、用尽手段,你赚的钱还是你命里头有的;你命里头没有的,怎样聪明能干也赚不到;你统统舍弃掉,心里头一念不生,你命里头这一天该赚多少钱,它自然就来,你说这个多自在、多轻松、多快乐。

3 这个道理诸位要参不透,你回家去把《了凡四训》一口气念上三百遍,你就明白了。“一饮一啄,莫非前定”,这是真的,一点都不假。谁定的?自己定的。自己前生修的因,这一生得到这个果报;你前世不修因,你这一世哪来的果报?

4 “因缘果报,丝毫不爽”,通达这个道理,了解这个事实真相,你的生活得大自在,你不需要求了,命里有的到时候自然就来了,求它干什么?来了也不希奇,为什么?没有得失的念头,该来的它会来,不该来的它不会来。所以生活要懂得随缘,随缘就是随顺因果的法则、随顺因果的事实。

 

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佛言佛语这个年头,要度众生,一定要有相当的定力。没有定力,必定是心随境转,堕落在名闻利养里头。没有定力,你的智慧不足,没有能力转境界,你必定是被境界所转,所以最好愈少接触外面境界愈好。古人说得好,“知事多时烦恼多,识人多处是非多”,知道的事情多,烦恼就多;认识的人多,是非就多。烦恼多、是非多,你的心怎么能定得下来?真正要想成就,不必要知道的事情,最好不要知道,你烦恼就少;没有必要认识的人,最好不要去跟他打交道,避免是非。多一事不如少一事,少一事不如无事,一个修行的人,不必要知道的事情,统统不要知道,心里面少分别执着妄想,这个心才清净。 摘录自佛言网由明华居士发布