净土法门:自在就是不变,不变就自在了


2015/5/23    热度:757   

1 《无量寿经》上说,菩萨的心常谛住度世之道,“谛”是实实在在,这些菩萨的心,真真实实心里面只念一桩事情,普度一切众生。常谛住度世之道,这是菩萨的心愿、菩萨利生的德能,菩萨的确有这个能力。

2 菩萨的心念念都是帮助众生、利益众生,菩萨把最殊胜的佛法、最真实的利益介绍给大众,随缘而不攀缘,佛门常说“随缘不变,不变随缘”,菩萨是随缘不变,这就得自在。

3 我们凡夫不行,凡夫是随缘随变,这个东西很麻烦,随着顺境他就欢喜,随着逆境他就痛苦,他这个心自己做不了主,会被外境所转。

4 佛家最低的限度讲“八风吹不动”,八风吹不动不是很高的成就,在境界里头不动心,是最起码的本事。人家赞叹我,我不会很欢喜、不会动心;人家毁谤我、骂我,我不会生气,这是最起码的功夫。

5 人家一赞叹你,你就得意忘形,欢喜得不得了;人家骂你几句,你三天睡不着觉,生气了,这是随缘随变,这就糟了!随缘随着变,这是凡夫,这是迷惑造业,这是搞六道轮回。

6 像阿罗汉那些人,他不随缘,他也不变,他是不变不随缘。他证到偏真涅盘了,他也不度化众生,不随缘,他不变不随缘。

7 菩萨是随缘不变,世间法是缘,菩萨随顺,不变是什么?自己心地清净一尘不染,绝无分别执着。佛是不变随缘,不变是真心,随缘随大家,所以他能应九法界一切众生不同之机。菩萨是随缘不变,随缘里头求不变。

8 凡夫很差劲,随缘随变,那就造业了,那就苦了。这些菩萨们了不起,“于一切万物,随意自在”,随意就是随缘,自在就是不变,不变就自在了。

 

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佛言佛语菩萨自始至终,从初发心一直到成佛,都是修布施,也就是修放下。你说佛法繁琐,佛法不繁琐,简单的很:“看得破、放得下”。放得下就是布施,看得破就是般若、就是智慧。智慧从哪里开?放下。只要放下,智慧就会开。你越肯放下,智慧就越增长;你智慧越增长,放下就越彻底。你看不破,放不下,心里面有贪爱、有忧虑、有牵挂,这都是烦恼,这都是六道轮回的病根。六祖说,清净心里头“本来无一物”,那才是你的真心、才是你的本性。你要不把那些牵肠挂肚的东西舍得干干净净,你的真心本性就透不出来。禅宗讲明心见性,你决定明不了心,也见不了性,为什么?你不肯放下,你没有把这些烦恼舍掉。所以,要把烦恼布施掉,把生死布施掉。烦恼布施掉,你就没烦恼;生死布施掉,你就不生不灭。修佛道的人是菩萨,菩萨他修学的目标是成佛!所以,一定要知道,要舍得干干净净,你才能修菩萨道,你才能圆成佛道。 摘录自佛言网由佛前明灯发布