净土法门法语:学佛跟佛学两回事情
2015/5/23   热度:427
我们学佛要学活的,不能学死的,经上讲这个道理要明白、要清楚、要透,我们才得受用。我们今天学佛依旧是起心动念,依旧有分别、有执着。有分别、有执着,这用现在的话来说,这叫佛学,不是学佛。学佛跟佛学两回事情,我们不能不知道。 学佛,这佛家讲缘,有缘无缘。有缘无缘,用现在的话说,你有没有具备条件,有没有具备学佛的条件。学佛的条件是什么?说白了,基本的就是四弘誓愿。你在没入佛门之前,不认识佛法之前,你就有这个心,你就有这个念头,心量大,不为自己,起心动念为别人想,不为自己想。 自己在这个一生当中,名闻利养、七情五欲,世间人所追逐的,你对这个淡薄,没有这些杂念、这些邪念。一心一意用在今天的社会,希望能化解冲突,希望能带给社会和谐,希望这个地球少灾少难,这就是生心。生心怎么样?没有自己的名闻利养,这就是无住。我并不想我做这些事情自己得什么好处,乃至于留名于后世,都是假的。 佛把事实真相讲清楚了,明白之后,一尘不染,自己的真心现前了。真心就是清净,清净心、平等心、觉而不迷的心,这个出来了。清净平等觉全出来了,这种人叫根熟众生,他可以在这一生当中证得佛果,佛菩萨见到了要帮助他、要成就他。 文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第23集2014/04/14
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佛言佛语:戒律,从初学一直到成佛都离不开。戒律的目的是帮助我们得定,定的目的是帮助我们开慧。佛法终极的目标是开慧,开智慧。开慧是“道共戒”;没有开慧之前有定,在定这个地位叫“定共戒”;连定都没有,那就是“律仪戒”。“律仪戒”那是有条文的,五戒,十戒,比丘二百五十条戒,菩萨戒,这有条文的,这叫“律仪戒”。律仪戒非常重要,除律仪戒之外,还要懂得佛没有讲的、没有制定的,有“摄善法戒”。没有条文的,只要对自己有好处,能增长自己的善根,增长自己的智慧,增长自己的德能,这一类的就叫“摄善法戒”。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)