净土法门法语:往生到极乐世界,真正脱离地狱


2015/5/23    热度:941   

「愍者,哀念也。菩萨悲悯众生」,悲是悲伤,悯是可怜。这一切众生迷惑颠倒,还自以为是,堕落在六道,造作种种不善业,来生果报全是三途。佛菩萨看得很清楚,怎么办?用什么方法帮助他离开六道轮回。出苦是离开六道轮回,没有离开六道轮回,没有出苦。你把他度到来生人天福报,福报享尽了怎么办?又堕落了。

决定是堕落恶道的时间长,在三善道的时间短暂,为什么?你想想自己就明白了。我们起心动念,从早到晚是恶念多,还是善念多?为众生的念多,还是为自己的念多?你仔细想,这是什么?这是因,因能感果。我们替自己想的太多,为众生想的太少;对世法想的太多,对佛法想的太少。所以不管怎么修,第一个反映出来的是三恶道,这个事实真相不能不知。如果我们知道,警觉性就提出来了,警觉什么?我死了以后入三途、入地狱,怎么办?这才是事实真相。

你要怕地狱苦,现在有一个方法,拼命念佛,分秒必争,为什么?我要脱离地狱苦。往生到极乐世界,真正脱离地狱。所以往生的人离究竟苦,得究竟乐。极乐世界没有苦,得究竟乐。无量法门,八万四千法门,唯独这一门我们可以做到,为什么?带业往生。

文章恭录—2014净土大经科注第116集2014/10/09

 

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佛言佛语我们中国人讲七情五欲,七情是喜怒哀乐爱恶欲,五欲是财色名食睡,只要心里动了七情五欲,你这个心就被染污。你心里面还有贪嗔痴慢,还有七情五欲,你的心怎么会清净?清净心里是一法不生的,六祖常讲本来无一物,哪有贪嗔痴慢?哪有五欲七情?要知道,七情五欲一动,就是罪障现前。佛菩萨尽情享受,不生七情五欲,他为什么不生这些烦恼?因为他知道相假体空,他知道事实真相。七情五欲是烦恼,我们凡夫享受里面有贪嗔痴慢,有七情五欲,这个享受不正常。享受里面没有贪嗔痴慢,没有七情五欲,这才叫正常的享受。这个正常的享受,叫做“三昧”。 摘录自佛言网由明华居士发布