净土法门法语:所有的障碍,所有的染污,所有的不善,从哪来的?
2015/5/23   热度:782
所有的障碍,所有的染污,所有的不善,从哪来的?都从身来的。道家说得好,「吾有大患,为吾有身」,一语道破了,我要没有这个身多好,有这个身,这个身带来了许许多多的麻烦。所以佛家从身先下手,破身见,真正了解身是什么。身不是好东西,身是造一切业的工具,身语意,没有一天不造业。业有染净、有善恶,凡夫所造的业,染业,不是净业,染业就是造成六道,六道里头有善恶。恶染污清净心,善也染污清净心,清净心里头没有善恶。所以心行善,果报在人天,心行不善,果报在三途,六道轮回是这样造成功的。我们能够真正把这个染污清除,断恶修善,不放在心上,断恶不把断恶放在心上,修善不把修善放在心上,心地干干净净,一尘不染,这个修成功,六道就不见了,所以六道轮回是假的,这叫出世间法。中国的儒家是世间法,它的目标是人天,至少保住人身,不堕三途,它讲这个。高的生到天道,天有二十八层,一层比一层殊胜。跟佛不一样的,佛要超越六道轮回,还要超越十法界,小乘超越六道轮回,大乘超越十法界,不一样。 所以我们只要把障碍放下,六种神通是本能,自然恢复。用的方法全是修定,八万四千法门,八万种不同的方法、不同的门道,统统是修的禅定。修禅定的方法不一样,但是得到禅定的果德完全相同,无论你用什么方法修都行。你看海贤老和尚用一句佛号,有人用读诵经典,行,你这部经天天读,读到什么?读到心里头只有经,妄念没有了,杂念没有了,你就成佛,你就超越了。知识分子是用读经这个方法好,所以释迦牟尼佛四十九年为我们所表的法,是对知识分子说的,毕竟这个世间知识分子占多数。所以他就选择以知识分子为第一个教学的对象、教化的对象,然后用他们再去影响别人。在佛的教化里头,后来分了很多派别,宗派,每个宗派都是修定,都能成就,所以说法门平等,无有高下。问题要会,会什么?专一。《无量寿经》教给我们「发菩提心,一向专念」,它提倡这个方法。海贤老和尚也常常告诉人,「天下无难事,只怕心不专」,专就有成就。不要怕难,不要怕苦,要欢喜吃苦,不怕艰难,专。 2014净土大经科注(第172集)
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佛言佛语:“自性弥陀,唯心净土”,阿弥陀佛不是外面的,是我自性变现的;诸佛菩萨所说的一切经教不是外来的,是我自性里头流露的,这叫自性三宝。我们真正的皈依,是皈依自性三宝,不是心外求法;心外求法,我们就变成外道了。佛跟我们讲的皈依,是皈依我们的本性,皈依我们的真心。佛叫你从迷惑颠倒回头,依自性觉,这叫皈依佛;从邪知邪见,也就是从错误的思想见解回头,依正知正见,这叫皈依法;从一切染污回头,依清净心,这叫皈依僧。“觉正净”是自性三宝,是真心;迷邪染是妄心,是轮回心。我们现前的心是迷邪染,所以佛应化在这个世间教我们,从此以后不要再依轮回心,不要再依烦恼习气,要依自性三宝。佛法是自性三宝的流露,能真正落实三皈依,三宝、三学、三慧就圆圆满满的都在其中 (摘录自佛言网,由明华居士发布)