净土法门:生病纺原因


2015/5/23    热度:808   

我们前面学过,《大乘止观》里面告诉我们,贪瞋痴慢疑是一切病的因,怨恨恼怒烦是一切病的缘,有因有缘,那病就发生了。又告诉我们,破五戒是五脏的病因。杀生感得的是肝病,杀是心里头有发怒,怒火伤肝,对外面五官,眼睛不好。眼睛为什么不好?一定脾气不好。脾气好的人,眼睛不可能不好。常常发脾气,心里头有怨恨,这叫杀。

第二个盗,盗感应的是肺、鼻有病,这五脏里头,肺。这就是常常有占人便宜的念头,有求名闻利养的念头,这盗心,不管你用什么手段得来的,全是盗的行为,伤肺、伤鼻,五官上对应的是鼻,就有毛病。第三个是YIN,YIN感得肾病,对五官是耳病,耳有问题。古人也说,烦恼恐怖害怕都伤肾。YIN,应对在外面,这是肾跟耳,耳有问题,应对在这里。

第四个妄语,妄语感应的是脾脏,应对在外面,舌,这就有病,脾胃跟舌病,妄语会引导这些病的发生。如果是五戒统统破了,里面五脏有问题,外面五官也出毛病。人要能够守持五戒,远离贪瞋痴慢疑这五毒,你决定健康长寿。这说明什么?说明善的念头能带给我们健康,不善的念头带给我们身心的毛病,这我们不能不知道。

文摘恭录—净土大经科注(第四九六集)2012/9/3 档名:02-037-0496

 

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佛言佛语这个世间,我们讲娑婆世界,这个世界是染污的世界。修道之人如果善于运用这个环境,这个地方正是大好修行的场所;如果不善于运用这个环境,没有不堕落的。虽然讲六道,三善道比喻“头出”,三恶道比喻“头没”,实在说,众生在三善道的时间非常短暂,在三恶道的时间是极其之长,这些都是娑婆世界的事实真相。善于运用这个环境作为自己修行的道场,古今有许多榜样。那就是在五欲六尘繁华的世界里面,他能舍,他能放下。佛门里面无论是出家在家的大德,真正是一个精进修行人,他一定不会贪恋五欲六尘,他把生活降到最低的水准。佛陀当年在世的时候,三衣一钵,这是降到最低的水准。三衣之外无长物,这个环境是修行的好道场。 摘录自佛言网由佛前明灯发布