净土法门法语:见惑没有放下,你就是六道众生
2015/5/23   热度:663
1 见惑里面,第一个是身见,第二个是边见,第三个是见取见,第四个是戒取见,最后一个是邪见。什么是邪见?所有一切错误的看法都称之为邪见。 2 你看错了,你的见解错了,你是六道凡夫。纵然你想的跟经上讲的一样,还是错了,错在哪里?你做不到。做不到就是你的身见、边见、见取见、戒取见、邪见没有放下,你还有这些东西,你就是六道众生。 3 佛法的修学要做到才算数,所以信受奉行,受是受持,真做到,叫真干,那算数。不是真干,你说“我懂得很多”,佛说你不懂。懂了,你哪有不做的道理? 4 譬如念佛,这佛号功德你不懂,你要真懂了,你肯浪费一秒钟时间吗?我这一秒钟,我要修跟佛同样的善根福德,我怎么会跟你讲闲话?还有哪个比这个更重要的!所以真正懂得了,你的佛号就不中断。
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佛言佛语:《弥陀经》讲“一心不乱”,有“事一心”、“理一心”,执持名号有事持、理持。在《弥陀经要解》里面,蕅益大师说,无论是事持还是理持,念到见思烦恼断了,都叫做“事一心”。事持跟理持是方法上的不同,效果是一样的。念到“破一品无明、见一分真性”,这个时候,就叫做“理一心不乱”。什么叫做事持?依照经上讲的方法,二六时中执持名号,这句佛号不间断,这就叫事持。什么叫做理持?理持是真正通达实相了,像《观经》所说“是心是佛,是心作佛”。念这一句佛号,与般若空慧相应,这个念法,叫做理持。“一心不乱”,完全是持名功夫浅深的问题。念这句佛号即使与空慧相应,有的时候,他还得不到一心。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)