梦参法师:念往
2014/9/4   热度:415
梦参老和尚开示八 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 扩展阅读: 梦参法师佛教问答 梦参法师佛教文章大全 梦参法师佛学视频
梦参法师
念住就是观照,觉察到、见到了。这是觉,觉知发生观照,觉知观照,照见了。 就用观而不动念,念住。念头纯,这样你的修行就能渐渐定为一境。在这个境上不起分别,久而久之此能生定。 假使第一念见到,而后又生起第二念的分别,一分别就会散乱。这时就要知道是散乱。这是治散乱的方法。在日常生活中,你“善用其心”地念阿弥陀佛时,心里只有这个念头,其它念头上来,就要知道这是散乱,散乱就离开了佛就。而念纯,就是念住一境不移动即是住。念头跑开了怎么办?再拉回来,要是你失念,昏沉,照不明了,马上就应该观照。
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佛言佛语:你心善、念头善,你身口所造的当然是善业;心不善、念头不善,身口造作的就是恶业。宗门教下祖师大德常常讲,修行要从根本修,根本在哪里?根本在“意”,在念头上。佛菩萨的教学也就特别着重在意识,唯有“意识”能觉悟、能放下妄想分别执着、能“转恶为善”。“转恶为善”是佛教化众生第一个层次、第一个阶段!众生没有觉悟,对于事实真相没有搞清楚、没有明了,先教他断恶修善。善恶的标准就是佛法里头常讲的十善业道。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)