净土法门法语:什么叫理体
2015/5/23   热度:358
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第160集 2015年1月9日 讲于 香港 【解】若众生起一念顺理体为善,背理体为恶。 “理体”是自性。我们起了个念头,理体是干干净净的。不知道什么叫理体,你就想到惠能大师开悟的时候说的五句话,那就是理体;我们这部经上经题后半段就是讲的这个。“清净、平等、觉”,与“清净、平等、觉”相应的,善;违背的,就是恶。“清净、平等”,善是因,“大乘、庄严、无量寿”是果,所以“清净、平等、觉”到西方极乐世界你就证得“大乘、无量寿、庄严”。“大乘”是智慧,圆满的智慧,“无量寿”是圆满的福报,“庄严”,无量的妙好,极乐世界,这个理我们把它范围缩小,我们一般人好懂。 中国古圣先贤把这个“理体”用“五伦”来解释,或者通常用“道德”两个字。“道”,“道”就是“理体”。“德”是什么?“德”是“顺理体”,叫“德”,随顺这个理体。“理体”是什么?“五伦”、“五常”。“五伦”是道。 “道”是自然的规律,不是人发明的,不是人创造的,大自然的规律。顺着大自然的规律就是“德”,就是善;违背那就是恶。在佛家讲的就是“十善”,顺十善,是善;违背的,是恶。“十善”的反面就是“十恶”,“十恶”具足堕无间地狱,“十善”具足生天,没有修定,欲界六层天,一层比一层殊胜,人必须要随顺大自然,大自然就是道,大自然就是自性,就是性德,决定不能违背。
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佛言佛语:佛陀在世的时候,佛弟子每天出去托钵乞食,按着顺序一家一家地乞。不能超过七家,七家都托不到,这一天只好回去挨饿,饿一天明天再来。也不能拣选这个人家有钱,到他家里去托钵。这个吃的东西好一点,那你就有分别心;他没有分别心,他平等地乞食,按照这个顺序。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)