净土法门法语:如果你执着这个身,那就愚痴
2015/5/23   热度:716
1 凡夫念念是为自己身着想,唯恐自己吃了亏、上了当、受人害,所以不敢用真心,这是彻底的失败。佛菩萨对一切众生真诚、恭敬、谦虚,对别人赞叹,他一点都没吃亏。所以佛教导我们,你想学佛,想提升自己境界,首先把我放下,把身见放下。 2 如何把身见放下?念念想着众生,别想自己,时间久了,身见自然就断了。不要重视自己的身,这个身体对我们现前来讲是有用,它是个假的东西,我们借假修真,提升自己的灵性。身是烦恼的源头,先把这个东西放下,以后断烦恼就容易了;身不放下,烦恼是无从断起,它根在。 3 先把根除掉,慢慢再把这些烦恼放下,这是经教里面教导我们的方法。所以修行,头一个要破身见,要放下自私自利,你要从这下手。学了佛,起心动念不能为自己想,为自己想就是造业,做好事也是造业,造善业,换句话说,你决定出不了六道轮回。不为自己想,就超越六道轮回了。 4 身,一定要看清楚,它是假的,有生有灭,不是说到死了灭掉的,念念生灭。你要是明白了、回头了,恭喜你,你这一生永远就摆脱了轮回。如果你执着这个身,那就愚痴,真错了!这个错了的结果是什么?错了的结果就是你生生世世继续搞轮回。
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佛言佛语:戒律,从初学一直到成佛都离不开。戒律的目的是帮助我们得定,定的目的是帮助我们开慧。佛法终极的目标是开慧,开智慧。开慧是“道共戒”;没有开慧之前有定,在定这个地位叫“定共戒”;连定都没有,那就是“律仪戒”。“律仪戒”那是有条文的,五戒,十戒,比丘二百五十条戒,菩萨戒,这有条文的,这叫“律仪戒”。律仪戒非常重要,除律仪戒之外,还要懂得佛没有讲的、没有制定的,有“摄善法戒”。没有条文的,只要对自己有好处,能增长自己的善根,增长自己的智慧,增长自己的德能,这一类的就叫“摄善法戒”。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)