印光大师:拿皈依证容易实际修持很难


2015/5/23    热度:1030   

皈依之名甚易得,皈依之实极难修。

皈依之名甚易得,皈依之实极难修。

《印光法师文钞》:“皈依之名甚易得,皈依之实极难修。须持不杀生、不偷盗、不邪YIN、不妄语、不饮酒之五戒,并须去心中幻现之贪瞋痴,修性中本具之戒定慧;诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方;上劝慈亲,中劝兄弟,下劝妻子仆婢,同修此道,如此则是自利利人、己立立人之道常行于日用伦常中也,其功德利益何可称量!”

注:“归依的名分很容易得到,归依的事实却极难修持。必须持守不杀生、不偷盗、不邪YIN、不妄语、不饮酒这五戒,并且必须去掉心中幻现的贪嗔痴,修证自性本来具有的戒定慧;各种恶行不要去作,种种善行努力奉行,坚定信愿一心念佛,求生西方极乐净土。上劝父母双亲,中劝同胞兄弟,下劝妻子仆婢,一同修行佛法。能够做到这样,就是自利利人、己立立人的方法常在日用伦中付诸实践,其功德利益怎么可以说得尽!”

 

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佛言佛语我们六根接触六境的时候,眼见色,耳闻声,心里面才动一个念头,这一动念就迷了。如果你有警觉心,才起念的时候,“南无阿弥陀佛”,把你这个迷就打破了,与觉性就相应。“南无阿弥陀佛”这六个字是梵语,它的意思是“皈依无量觉”。皈是回来,从迷那里回来,回来要依靠什么?依靠无量觉。我样样都要觉,样样都不迷。觉心是清净心,一个妄念都没有;迷心里面,有许许多多的念头。烦恼,分别、执着、妄想,无量无边,这个心是迷心;觉心里面没这些,六祖说“本来无一物”! 摘录自佛言网由明华居士发布