净土法门法语:千经万论不如这一句佛号
2015/5/23   热度:633
这一部经佛教导我们,「发菩提心,一向专念」,这个功德就不可思议。净宗法门是主张带业往生的,烦恼不要断,业障不要消,殊不知都在声声佛号里面,不知不觉的烦恼断了,业障消了,所以这个法门不可思议。 古大德说「暗合道妙」,真实不虚,哪有不消业障、不断烦恼能成就的?原来这个法门断烦恼、消业障,是在念佛里头消掉的、断掉的,自己完全没有觉察到。我们从《观经直指》里面看到,回想到今天这部经,黄念老居士的集注,里面给我们说明,弥陀名号功德不可思议,与《观经直指》上讲到的完全相应。 才知道念佛有这么大的好处,千经万论不如这一句佛号,谁肯相信?所以这个经叫易行难信之道,真难信。往生到极乐世界一切都圆满成就,尤其是一到极乐世界,阿弥陀佛本愿威神加持皆作阿惟越致菩萨,现在我们相信,不再怀疑! 过去总是有疑虑,哪有这么便宜的事情?一般菩萨修无量劫还没到这个地步。念佛的人像第十八愿一样,临终一念十念也作阿惟越致菩萨。所以许多人看到这个经文,不相信,摇头,哪有这种道理?这叫真难信。 文摘恭录—净土大经科注(第四四0集)2012/7/20 档名:02-037-0440
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佛言佛语:贪是妄念,嗔恚是妄念,一切受用当中他起了贪心,这是妄念。受用不是妄念,而是正念。譬如,我们穿衣吃饭,这是正念。肚子饿了,到时候吃饭,吃饭是正念;要讲求什么样的口味,要讲求什么样的烹调,做得不合口味就不吃,这叫妄念,这是邪念。正念与妄念,这里面的区分就在贪嗔痴。我色香味做得很好,供养大众,叫大众生欢喜心,这是正念;我供养大众,叫大众赞叹我,我在这里头得到一点好处,那就错了,那就是妄念。佛家讲无念,是有正念,没有妄念。简单地说,凡是起心动念为一切众生的,这都是正念;凡是起心动念为自己的,那都叫妄念。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)