净土法门法师:这五个字统统做得到,你就是标准的中国人
2015/5/23   热度:360
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第121集 2014年10月24 日 讲于 澳大利亚 中国古人不会骗人,现在人会骗人,他骗自己,他骗别人,所以他不相信历史,认为历史记载都是骗人的,那存这种心这是没福报。我们要相信,中国这五千年来的,做人的标准是五伦五常、四维八德,这是中国文化的大根大本,每个人都必须要接受的,从小就把它养成,所谓习惯成自然。伦是讲关系,人跟人的关系要清楚,你才能尽分,明伦尽分,尽到自己本分的义务。五常是德,做人基本的德行,仁义礼智信,这叫人。如果违背了“五常”,那就不算是人,左丘明在他的著作《左传》里头说得很清楚,“人弃常,则妖兴”,一个人把“仁、义、礼、智、信”这“五常”丢掉了、不要了,变成什么?不仁,不义,无礼,无智,无信。那这个是什么?这个人是妖魔鬼怪,不能叫他是“人”。所以古时候的社会,这五个字贩夫走卒都知道,都知道做人,仁者爱人,凡是人,皆须爱。义者循理,起心动念,言语造作,要想符不符合道义,不符合义,不能想、不能说、不能做。智是智慧,理智,不能感情用事,感情用事你会造罪业,起心动念,言语造作,依智,不依感情,理智,用理智,不能用感情。最后一个信用,人无信就不能立足于社会,一定要讲信用,做人基本的德行五个字——“仁、义、礼、智、信”你统统做得到,这是标准的中国人。 “四维”、“八德”,“四维”是管仲说的,是对于国家各个阶层的领导人,从国君到我们现在讲村长,领导人是社会群众的榜样模范,要做到四个字,领导要做到四个字“礼、义、廉耻”,“礼”就是规矩,他带头做,领导人带头做,哪一个敢不做?! 领导人他的职责是“君,亲,师”。 “君”是领导,你走在前面带路,你把大家带到哪里去,这个重要!这是他的责任,你是他的“亲”。 “亲”是什么?像父母一样,你要照顾他的生活,物质生活、精神生活统统要照顾到,尽心尽力帮助他们离苦得乐。 第三个是“师”。“师”是老师,你还要教他,被你领导的这些人,你要教他。 你的天赋的责任,就这三桩事情——“君,亲,师”,这是好领导。 整个社会的道德标准——“孝,悌,忠,信,仁,爱,和,平”,社会整齐了,国家强盛了,天下太平了。就这几个字,大道至简,一点都不麻烦,这几个字做到了,天下太平,地球上会出现盛世,一点都不麻烦,最高领导人垂拱而治
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佛言佛语:《往生传》里面讲的张善和,这个人一生杀牛,杀业非常重。他造的是十恶业,临命终时,一听到阿弥陀佛的名号,就念佛求生净土,阿弥陀佛就来接引他,这就是善根成熟;虽然是恶人,比一个普通的善人,他这个力量还要强大。莹珂法师三天往生,那是个不守清规、破戒的出家人,也是罪业很重的,他之所以能得救就是他信愿真切,他信得真,他愿切,所以念了三天就把阿弥陀佛念来,六天就往生,因此我们决定不可以轻视恶人。恶人回头,他的心力勇猛,我们学都学不到。所以佛在《八大人觉经》里面就告诫我们,教我们“不憎恶人”,不要轻慢恶人,人会回头的,他一回头,成佛了,将来是我们的老师,怎么可以轻慢? (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)