净土法门:末法众生靠什么得度?


2015/5/23    热度:380   

黄念祖老居士通宗通教,他跟虚云老和尚学禅,宗门;跟梅光羲居士、跟夏莲居居士学教,这是教下;他还学密宗,本身是密宗的金刚阿闍黎。可是最后,老师,夏莲居老师,也是通宗通教,显密圆融,一生做了一桩大事,就是会集《无量寿经》。

《无量寿经》真正的善本出现在世间,这桩事情绝不亚于释迦牟尼佛为一大事因缘说一乘经,这是一乘里面的一乘,大事当中的大事。世尊从时间上来说,这是就多数人,正法一千年,像法一千年,末法一万年。依中国古大德的记载,今年是释迦牟尼佛灭度三千零三十八年;换句话说,释迦牟尼佛的法运,末法一万年已经过了一千年了,这第二个一千年的开端。

往后九千年,这九千年的众生靠什么得度?就靠这部经典,就靠这个法门,也就靠这部注解,黄念祖居士的集注,集经论、祖师注疏的大成,这集注,靠这个。末法只要有这部经,众生遇到了,有这个福报,有这个缘分,一生决定得生净土。

文摘恭录—净土大经科注(第三九五)2012/6/26 档名:02-037-0395

 

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佛言佛语我们今天修行人实在讲是进进退退的,如何能保持不退?天天认真读经,对于宇宙人生之理,愈来愈清楚,愈来愈明白;对于事,愈转也愈真实,愈转与诸佛菩萨就愈相应。念转了,言语转了,行为转了,转凡成圣。可是对于我们很多学佛人来说,这好像是有道理,可是转不过来。为什么转不过来?因为我们平时还是以烦恼作主。什么叫烦恼作主?“我”作主,这就转不过来。普贤菩萨教我们“恒顺众生”,这个方法妙绝了。我到这个世间来,我不是这个世间主,我是这个世间客,客随主便,这个转就容易了。我们要懂得“恒顺众生,随喜功德”,把自己解脱出来。凡是转不过来的,都是我们今天讲,主观观念太强。 摘录自佛言网由佛前明灯发布