净土法门:见性见什么?
2015/5/23   热度:385
整个宇宙是自性变现出来的,那什么叫自性?所有一切现象全是自性。见性见什么?见到所有一切物统统是我的自性,这叫明心见性。性是一个,一切万法是一,所以一即是多,多即是一,是从相上说的。 离开自性,无有一法可得。我们现在在学习,因为面对的是屏幕,电视屏幕、计算机屏幕,是面对这个。我常常比喻,把屏幕比喻作自性,把影像比喻作万法。 你看屏幕上现的万法,所现的一切现象就是屏幕,离开屏幕它现不出来。你要知道屏幕就是现象,现象就是屏幕,它是一体,决定没有办法分割。从这个地方慢慢去体会性、相的关系,你才能够在相当中见到性,这就是明心见性。 相是假的,千变万化;屏幕是真的,永远不变,会变跟不变是一不是二。你能够把它看清楚,抓住永恒不变的,那是真的,千变万化的是假的。假的别放在心上,真的放心上,跟真相应,不跟假相应,这就是诸佛菩萨的境界。 所以会看电视的能成佛,问题是会不会。你看惠能大师,破柴成佛,舂米成佛,能成佛的就叫佛法,究竟圆满的佛法。什么是究竟圆满的佛法?法法皆是究竟圆满的佛法,问题就是你会不会。会,就在眼前;不会,那就是十万亿佛国土。 文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第23集2014/04/14
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佛言佛语:经上常常教给我们“为人演说”,演就是表演,为别人表演,就是这么个意思,这才能够度化众生。一切时、一切处,我们要历事练心,练到心里头确确实实不动心,就像《金刚经》上所说的:“不取于相,如如不动”。我们在生活里头练,对自己确实是“不取于相,如如不动”,对别人要演得很逼真。没有这个本事,怎么能成就自己?怎么能够帮助别人?我们真正修行人,外面要随缘,恒顺众生,里面要如如不动。外面见到人家欢喜,我们也欢喜,恭喜人家,我们自己心清净的,所以外面随缘,佛法是圆融的。遇到不好的事情,偶然也可以发个脾气,生一下气,那是表面的,里面没有,里面是清净的。所以说个老实话,学佛的人要像在戏台上表演一样,咱们表演依据剧本来表演,不是自己,自己根本没有。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)