净土法门:不念弥陀还念什么?


2015/5/23    热度:466   

「今日世尊欲宣弥陀弘愿一乘」,这就是《无量寿经》。释迦牟尼佛看到这个机缘成熟了,把极乐世界介绍给大家,「最奇特之法,住于弥陀之所住,佛佛相念」。这两句话好,我们真要学,学什么?住弥陀之所住。这就是净宗讲的常寂光,哲学里面所说的宇宙万有的本体,佛法叫常寂光,要住在这里头。「佛佛相念」,念佛就是作佛,《观经》里面所说的,「是心是佛,是心作佛」,念佛就是真正作佛,念菩萨就是作菩萨。现在我们完全明白了,一切诸佛里头,阿弥陀佛无比殊胜庄严。这个经里头释迦牟尼佛对他的赞叹,代表十方一切诸佛对阿弥陀佛的赞叹,说他是「光中极尊,佛中之王」。这个赞叹到极处了,再没有比这个圆满,再没有比这个高了。我们了解,不念弥陀还念什么?念什么都不如念弥陀,念什么样的经教都不如念这部《无量寿经》,真的是第一里头的第一。你搞不清楚,没有透彻的理解它,心里还有妄想,这个不能怪人,为什么?在对佛法没有真正认知之前,这是一个很平常的现象,正常的现象。

文摘恭录—净土大经解演义(第一四二集)2010/9/13 档名:02-039-0142

 

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佛言佛语相好是修来的,佛要成佛了,在成佛之前,还要一百劫专门修相好。三十二相八十种好,就是世间人所讲德相,相书里面讲的贵相、好相,佛是全部具足,一条也不漏。难道佛还喜欢好相吗?不是的。相好是摄受众生的一种方便,要发心弘法利生,正报庄严必定要修,那就是一定要修清净心,要修慈悲喜舍四无量心。我们的相貌,确实会随我们修行的功夫转变。相的确是随心转,心清净,身就清净,相就清净;心慈悲,相就慈悲,举止言语都慈悲。你真正有修行,修个三、五年之后,相貌就不一样!你功夫愈深,相貌也愈好,你这修行功夫骗不了人,一看就知道。 摘录自佛言网由佛前明灯发布