净土法门:念佛贵在摄心
2015/5/23   热度:364
佛这个法门是讲究真实功夫,不在念佛多少声,贵在摄心,就是要求不怀疑、不夹杂。不怀疑、不夹杂虽然不是真心,跟真心相应,跟真心接近,感应的力量特别强,与阿弥陀佛感应道交;如果有疑、有杂念,感应就没有了。佛祖告诉我们,要求我们「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,这句话非常重要。 还有一句话告诉我们,「心净则佛土净」,一天虽然念十万声,心不清净,烦恼习气还很重,那不能往生,那只是说种善根。善根福德虽然深厚,往生的缘不具足,这一生不能往生。蕅益大师说,这个课决定「毕此一生,誓无变改」,这个不改变就是一心不乱。「若不得往生者,三世诸佛便为诳语」,这是决定得生的。他的功夫都是在坚持佛号里面成就的,成就念佛三昧,成就与佛相应。心里面只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外他什么都放下了,什么都没有了,这个人决定得生。 文摘恭录—净土大经解演义(第四二二集)2011/5/25 档名:02-039-0422
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佛言佛语:父母不信佛,这一生不能得度不要怕,自己要往生。自己往生了之后,你的父母不管在哪一道,你看得到;他什么时候能够接受,你马上化身来度,这叫真正孝顺。你现在为了度你父母,一天到晚心里烦得不得了,好了,父母没去得了,自己也去不了,这个可惜!只要自己成了佛,你的家亲眷属可以说早晚的事情,没有不成佛的。因为他过去跟你有这个缘分,缘分很深,“佛不度无缘之人”,到他回心转意的时候,智慧现前,业障少一点的时候,你一说他就会听、就会接受。念佛往生也不完全是这一生的事情,来生来世还可以,问题就是我们家人要有一个人真的往生。只要这辈子有一个人往生,我们都有救,早晚都有救;如果我们都堕在到六道里头,谁来度我们? (摘录自佛言网,由明华居士发布)