净土法门:拜一佛还是拜万佛
2015/5/23   热度:533
「《文殊般若经》云:念一佛功德无量无边,亦与无量诸佛功德无二。」礼念阿弥陀佛,于中国佛门农历年,一般道场都拜万佛忏,做这个法会。万佛忏大概至少都要十天到半个月,这个法会才能做圆满,就拜万佛!我们想想,是拜万佛好,还是专拜阿弥陀佛好?我相信诸位心里就很清楚,拜万佛好像给一万多尊佛结了缘,你的心念是散乱的;如果这半个月一天拜三千拜阿弥陀佛,你的心是专一的,不是散乱的,而是一心不乱,这个功德就不可思议。 一般人一天三千拜他很辛苦,如果果然能够坚持,他拜个三天、五天就会很轻松。这两种法会的方法都是非常殊胜,可是功德不相同。修福德呢?福德也不相同,功德、福德都在存心,你心地要清净专一,功德大,福德也大;心地要是散乱,只有福德,没有功德。而且福德也不如一心拜阿弥陀佛的功德大,这个道理我们不能不懂。 文摘恭录—净土大经解演义(第二四八集)2011/1/22 档名:02-039-0248
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佛言佛语:觉悟的人,根性当家;不觉悟的人,识心当家。识迷,做出来的事情就叫业,业里面有善业、有恶业、有无记业,感得六道三途的果报。如果是自性当家,善恶两边都不造,那造的是什么?佛法里面常讲净业,这好!净业不在六道,六道里头没有净业的果报。净业如果回向求生净土,果报就是极乐世界。你要是真正明白这个道理,你自自然然就知道,像古大德所说的,放下身心世界。这个放下,要记住:不是事上放下。如果事上放下,佛菩萨怎么会在六道三途里面现身?众生有感,佛菩萨就有应,可见得他没放下,这是告诉我们,事不能放下,心里头要放下。心里放下什么?放下自私自利、名闻利养、五欲六尘一切的享受、贪嗔痴慢。换句话说,该放下的统统要放下,该提起的一定要提起。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)