净土法门:在待人接物里修清净心


2015/5/23    热度:427   

我们在这个社会上,要想到自己的工作岗位,要尽我们的本分,在自己本位上,处处要替别人着想。

我们在这个社会上,要想到自己的工作岗位,要尽我们的本分,在自己本位上,处处要替别人着想。

譬如我们做生意,自己经商,一定要处处竭尽心思为顾客着想,我们卖的东西一定是货真价实,不会让他人吃亏上当。做生意的,做买卖的,要用心,要对得起人、要对得起社会。对社会有贡献、能利益大众,这个商人就是菩萨商人。

做工的,在自己本分的岗位上,负责任、尽本分,该做的事,尽心尽力去做,这是菩萨工人。乃至于家庭主妇,只要能竭尽心思,尽心尽力地把家务做好,对于家里老少都能照顾得到,让一家人生活过得很舒服、很快乐,这是菩萨主妇。

我们处事待人接物,一切工作、事情做得圆圆满满,心里面清清净净,这是菩萨事业。佛法,不是叫你什么事都不做;我们样样都做,样样清净、样样不执着。

佛法的修行,无非是修清净心而已!清净心生智慧,你有了智慧,无论是处事待人接物,你都会做得非常圆满、做得恰到好处。

所以我们一切工作,无论是你家庭,或者是你事业上,你要问,于你学佛有没有妨碍?你问这个话就外行。你应当问,于你自己的清净心有没有妨碍?假如于清净心没有妨碍,那就对了。

于自己清净心有妨碍,我们就不做;于自己清净心没有妨碍,你就放心去做。所以要知道,所谓修行,就是在穿衣吃饭、待人接物里面修清净心而已!

 

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佛言佛语《礼记》一开头,圣人就教给我们“傲不可长”,儒家讲的是世间法,那是伏烦恼。佛家要出三界,决定要断烦恼。烦恼从哪里断起?从傲慢的习气先断起。所以佛法的修学,首先要把骄慢的习气断尽,然后才有资格学道。傲慢的习气断了,心清净了,对人才会有恭敬心,才真正做到自卑而尊人,这才成为一个法器,才能接受甚深之法。甚深之法是如来平等性法,有一丝毫傲慢,有见思烦恼,这决定不是个法器。 摘录自佛言网由佛前明灯发布