净土法门:修净业的秘诀
2015/5/23   热度:427
净业怎么修?断恶修善不着相,断恶不着断恶的相,修善不着修善的相,这就叫净业。净业就是清净心,清净心是起作用的,在日常生活当中。譬如饮食,每天都吃饭,吃饭,这个菜好吃,喜欢它,那个不好吃,挑剔。这是什么?这你就造业了,你统统把它放在心上去了。 吃饭管吃饭,绝不放在心上,这个人不造业。饭菜,什么都平等的、都好,没有一样不好,不起分别、不起执着,一口一口的饭都是阿弥陀佛、阿弥陀佛,修净业。工作、处事待人接物,这最难的人事环境,这个人我喜欢他,那个人我讨厌他,这往生极乐世界去不了。 怎样才能去得了?要像阿弥陀佛一样,阿弥陀佛对一切众生都尊敬、都爱护,都像爱自己一样。帮助他们、成就他们,不要眼睁睁的看到他搞六道轮回,这就是前面讲的大悲心,大慈大悲。念念帮助别人,成就别人,自己真的是万缘放下。 万缘放下,不受染污,没有是非善恶,心里头绝不放这个东西。但是你不能不明白,你要连是非善恶都不认识,那你是白痴。极乐世界没有一个是白痴的,个个都是高等智慧,看得清清楚楚、明明白白,如如不动,这才是真的成就。 所以修清净心,在日常生活当中求。住在这个世界,要把这个世界当作旅馆,不是我的。这世界里头什么东西,一样东西都不是我的,包括身体都不是我的,你才真放得下!真正做到于人无争,于世无求,人到无求品自高。这才是弥陀弟子,这才是修净土的行者。我们真想到极乐世界,从现在起我就真干,我懂、知道多少我就做到多少,我天天在学,天天在加功用行。 文摘恭录—净土大经科注(第三二七集)2012/5/7
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佛言佛语:我们平时与人说话,话还没说出口,自己要能够警觉到:这个话该不该讲?如果能利益众生,这个话就该讲;不能利益众生的,这个话就不需要说。古往今来,许许多多的灾祸从言语里面生的。所谓“言者无心,听者有意”,听话的人把你的意思错会,造成隔阂、造成对立、造成仇恨,变成冤冤相报,所以言语是祸福之门,不能不谨慎,不能不小心! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)