净土法门:如果把别人的不善放在心里面,还要搞六道轮回
2015/5/23   热度:628
首先我们真诚、恭敬做到了,然后修「称赞如来」。称赞如来是中国古德常常讲的「隐恶扬善」。如来是从性德上讲的,凡是与性德相应的,是善事、好事,称赞!与性德相违背的,那就不是好事、不是善事,不称赞!不但不称赞,也不可以把这些事情放在心上,为什么?放在心上我们自己的清净心被污染了。我们自己受伤害,别人不受伤害。 现在多少修行人,在家、出家修行不能成就,烦恼不能断,什么原因?把所有一切众生一切不善放在自己心上,这是笨到所以然,糊涂到所以然!聪明人要把心里头种种不善舍弃掉,把它断掉,我们常讲放下,心里头只许容纳一切众生的善心、善念、善行。这是佛在《十善业道经》上教导我们的,「昼夜常念善法,思惟善法,观察善法,不容毫分不善间杂」。我们要记住,养成自己纯净纯善的心,那是佛心,我们就成佛了。如果我们心里头还有别人的不净不善夹杂在心里面,我们永远搞六道轮回。为什么?轮回心。轮回心是不清净的,轮回心是不善的。 要觉悟,别人不善与我不相干,我对他恭敬,他不善我不称赞他。但是一个人不可能一生没有一点点善心善行,他有;他百分之九十九不善,还有一分善,那一分善我们称赞他,九十九分不善我们不必去理会他,绝对不放在心上。所以修行一定要记住,修什么?修自己纯净纯善的心、行为。 大方广佛华严经 (第七六0卷) 2002/6/28 香港佛陀教育协会 档名:12-017-0760
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佛言佛语:《阿弥陀经》告诉我们修学的方法是“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要,这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。 阿弥陀佛是无量觉,觉而不迷,我们念这一句阿弥陀佛,现前这个心是觉而不迷,我们就是阿弥陀佛。所以这句名号,要把你现前迷惑颠倒的心叫回来,要把它唤醒,从迷归悟,从染归净,从乱归到一心,这是行。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)