净土法门法语:三种布施,他统统做到


2015/5/23    热度:506   

1 我们今天与人相处,人事环境,不如意事常八九,这是世间人所感叹的。学佛的人不如是,为什么?一切事相,尤其是人事,磨炼我们的功夫。你不经过这个磨炼,你怎么知道自己有功夫?骂你,你不生气;打你,没有放在心上,这心多坦然。

2 有一次,一个收电费的,拿着单子给海贤老和尚看。老和尚问他,这个月的电费跟上个月比较,怎么会差这么多?收电费的人也没有回话,就打他两耳光,吐他一脸唾沫。老和尚一句话不说,照单付钱。他有没有怨恨?没有。别人看到打抱不平,老和尚说算了,他能忍,没事。

3 村民来偷玉米,老和尚劝他不要慌,拣大的摘,偷玉米的这个人,以后每见到老和尚,都佩服得五体投地。你看,修行就在这些地方修,离开生活到哪里去修?什么都能忍,什么都能耐,要把佛经上所说的统统落在生活当中,叫真修行。

4 修行就在生活上、就在工作上!老和尚的工作是农耕,你看他农耕多认真、多负责任。他的收成好,他老人家把这些粮食、蔬菜、水果,周济贫穷——三种布施,财布施、法布施、无畏布施,他统统做到。

 

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佛言佛语我们在一切法里头,有我见、人见、众生见、寿者见,这叫邪知邪见。经上说得很清楚,“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”。有同学受了菩萨戒,还有四相四见,那叫名字菩萨,有名无实。真正的菩萨没有四相,没有四见,为什么?菩萨是正知正见。四相四见是邪知邪见,我们岂止这四种,不知道有多少种,一天到晚乱七八糟的知见,想东想西,全叫妄想,全是邪知邪见。什么叫正知正见?没有知见,般若无知,那叫正知正见。什么时候你到了无知,正知正见就现前,人家来问你,无所不知,妙就妙在这里! 摘录自佛言网由佛前明灯发布