修净土法门者,应如何受持读诵大乘经典
2015/5/23   热度:304
问:上品上生应读诵大乘方等经典,修净土法门者,应如何受持读诵大乘经典?受持读诵经典与一心称名的关系? 大安法师答:《观经》上品上生章中,开示有三类根机的众生,奉行三种行法。一者慈心不杀,具诸戒行;二者读诵大乘方等经典;三者修行六念(念佛、法、僧,念戒、施、天)。此明众生习性不同,对行法的选择,各有好乐。有的好乐修慈持戒,有的好乐读诵大乘经典。任何一种行法,回向往生悉能如愿。大乘经教如明镜,吾人恒常读诵思惟,便能开发智慧。 若智慧眼开,即能生起厌离娑婆、欣求极乐之心。是故净业行人应当以至诚恭敬受持读诵大乘经典,诸如《净土五经》、《华严经》、《法华经》、《楞严经》等,然还要以念佛为主。南无阿弥陀佛六字大经王,阿伽陀药,万病总持。诚如天亲菩萨所云:“称彼如来名,如彼光明智相,如彼名义,欲如实修行相应故。” 意谓:称念阿弥陀如来名号,即是称念阿弥陀佛光明智慧之相,即是称念名号摄取众生的愿力,亦即是随顺实相与弥陀弘誓相应故。证知信愿执持名号的功德最大。是故宜以念佛为主,读诵大乘经典为辅,俾令诵经与念佛形成信愿行之良性互动。
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佛言佛语:信愿行,是资助你往生西方极乐世界的三个条件。净土三资粮,必须要具足,一条都不能缺。什么叫做信?于净土妙理,深信不疑,这才叫真信。我们现在信不信?很难说。你说不信,好像很虔诚;说你信,净土道理还没懂。不懂是无明覆盖,那是个大障碍!理一定要懂得,一定要断疑生信,才是真实的信心。心心向往极乐世界,念念都想到西方极乐世界去,这叫做“愿”。我们真的心心念念向往西方极乐世界吗?我们在念经或念佛时,心里还在打妄想,还在胡思乱想,可见得是有口无心,没愿! “行”是讲修行,“行”就是趋向、就是造作。我们向哪一个目标趋向?要向西方极乐世界这个目标、这个方向去走,我们一切的造作都要与这个目标相应。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)