印光大师：什么是真谛和俗谛？

2015/5/23    热度：538   

印光大师：今之学密宗者多开荤吃肉对吗？

印光大师：开示戒邪YIN。人生难遇，切莫当面错过。阿弥陀佛！

（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）

真谛则一法不立，所谓实际理地，不受一尘也。俗谛则无法不备，所谓佛事门中，不舍一法也。须知真俗同体，并非二物。

克论佛法大体，不出真俗二谛。真谛则一法不立，所谓实际理地，不受一尘也。俗谛则无法不备，所谓佛事门中，不舍一法也。教则真俗并阐，而多就俗说。宗则即俗说真，而扫除俗相。须知真俗同体，并非二物。譬如大圆宝镜，虚明洞彻，了无一物。然虽了无一物，又复胡来则胡现，汉来则汉现，森罗万象俱来则俱现。虽复群相俱现，仍然了无一物。虽复了无一物，不妨群相俱现。宗则就彼群相俱现处，专说了无一物。教则就彼了无一物处，详谈群相俱现。是宗则于事修而明理性，不弃事修。教则于理性而论事修，还归理性。正所谓称性起修，全修在性，不变随缘，随缘不变，事理两得，宗教不二矣。（《新编全本印光法师文钞》卷四第664页 宗教不宜混滥论）

　

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佛言佛语：这个世间，我们讲娑婆世界，这个世界是染污的世界。修道之人如果善于运用这个环境，这个地方正是大好修行的场所；如果不善于运用这个环境，没有不堕落的。虽然讲六道，三善道比喻“头出”，三恶道比喻“头没”，实在说，众生在三善道的时间非常短暂，在三恶道的时间是极其之长，这些都是娑婆世界的事实真相。善于运用这个环境作为自己修行的道场，古今有许多榜样。那就是在五欲六尘繁华的世界里面，他能舍，他能放下。佛门里面无论是出家在家的大德，真正是一个精进修行人，他一定不会贪恋五欲六尘，他把生活降到最低的水准。佛陀当年在世的时候，三衣一钵，这是降到最低的水准。三衣之外无长物，这个环境是修行的好道场。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）