究竟生活在娑婆还是净土取决于你的心


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2013年11月13日 佛学研究网

究竟生活在娑婆还是净土,取决于你的心。(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:曹立君)

清晨的境界,总令人觉得心很静、很欢喜。看着天色渐渐明亮,就像一盏光明的灯火照彻暗室,令人豁然开朗;四周的鸟啼声,也像一句句的念佛声,声声入耳。

在《阿弥陀经》里,西方极乐世界以黄金为地,四边阶道都由玻璃合成,并有各种宝饰,和白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟等,多种很美丽的鸟,那些鸟无时不在演唱法音。

其实像西方极乐的那般境界,在我们眼前也有。只要心清无欲,则遍地都是黄金;否则,黄金也会变成污染心地的垃圾。心若无欲,则看什么都很美、都觉得很可爱,能让我们欣赏,让我们的心灵受用。

看看外面,雨过天晴,每棵树、每枝草都被雨水洗得很清新、很茂盛。这种清净的境界,就像在净化我们的心灵,外界是有鸟鸣,内心是在念佛,哪一种声音不是如清泉流水?哪一种声音不是在净化我们的心地?若心有善念,心有佛法,则无论何时何地,都像在聆听佛法一样。

前一回我去台北,有一位会员告诉我:“师父,我每天上下班时,坐上公车,一定会聆听师父的声音。因为这辆公车每天行驶在路上时都会播放‘慈济世界’广播节目,乘客一上车所接触的就是佛法和师父的声音;所以搭这辆车的人特别安静,每个乘客一坐上这辆车,都不讲话,只是安静地聆听师父的开示。不过,有个缺点,就是常常听到忘记下车。”

我就问她:“这样你会感到后悔吗?”她说:“若不是时间上的限制,我宁可继续听下去呢!”可见我们的心若是静下来时,境界无我,连录音带里讲的话都变成清泉流水,可以洗练内心的烦恼。但是现实的人生,使她不得不面对人来人往的环境。

人生就是这样。有的人环境很好,也有福缘可以亲近佛法,但越是接近佛法越是忽视了佛法,越是接近圣人越是远离了圣道。这就是一般人的业。(信息来源:凤凰佛教网)

 

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佛言佛语如果自己还有是非人我、还有贪嗔痴慢、还有分别执着,就没有得一心;不但没有得一心,连功夫成片都没有得到。换句话说,这样念佛是无法往生的,真正要往生,最低限度,要念到功夫成片。是非人我、分别执着、贪嗔痴慢确实没有断;虽没有断,这句佛号起作用,能把烦恼压住。妄想才一起来,马上就换成佛号,二六时中只有佛号,没有妄想,这叫功夫成片。一面念佛,一面还在打妄想,这不行,这是很大的忌讳!那是古大德所谓“喊破喉咙也枉然”。在平常,我们从早到晚待人接物,念佛功夫从哪里做?从起心动念上做。这个念头才起来,不管它是善是恶,不管它是正是邪,一律都换成阿弥陀佛。换句话说,不起心动念则已,起心动念就是阿弥陀佛。真正念佛人,心之所思、意之所念,只有一个阿弥陀佛,只有一个西方极乐世界。除了阿弥陀佛跟西方极乐世界,一切都不攀缘,一切都放下。 摘录自佛言网由明华居士发布