如何解读见性法与净土法门

2015/5/23    热度：139   

如何解读见性法与净土法门

问：如何解读见性法与净土法门？

慧律法师答：不见性的法，那就是方便法。念佛也是一样，念佛如果要念到一心不乱，还是要见性。

唯有体证佛陀的涅槃妙性（见性），才能够见证佛教的历史。如果没有证量，你怎么能了解佛的心性是什么？你不懂得佛法的精要，还有核心价值是什么。

我们现在对净土法门误会，我们要靠佛力，可是现在忘了，认为只有念佛，而不降服自我。我执、我见；贪、嗔、痴；攻击别人、伤害别人；分别心；只听我的，不可以听别人的……这个哪里是佛法呢？这个不是佛法。

佛法是究竟平等的。你念佛要达到一心不乱，非得要有证量，非得要懂得佛教的核心价值，涅槃的妙性，否则没办法的。

　

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佛言佛语：世间人都讲“人不为己，天诛地灭”，认为我们自私自利是正常的。其实人要为己，才天诛地灭。比如你为自己，以非法的手段夺取别人的生命财产，到最后被法院判死刑，那就天诛地灭了。而世出世间，古圣先贤都不为自己，天没诛他，地也没灭他，反而得到社会广大群众的尊敬，且流芳百世。“人不为己，天诛地灭”是对的，只是我们现代人将其意思弄错了。为，是修为的意思，这句话正确的意思是如果人不修身，那么就会为天地所不容。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）