净土法门唯信为本
2015/5/23   热度:347
智随法师开示印祖《文钞》 〈净土法门唯信为本〉我们讲信愿行,实质净土法门的根本核心就是信心。有了信心自然就有愿生心,自然就有念佛之行。所以信心是统摄信愿行的。那么信心不具足,跟后面的愿心行持有直接的关系。我们很多人念佛往往信心不够,担心不能往生,这就是信心不具足。 〈净土法门, 唯信为本。信的及,忤逆十恶皆能往生;信不及,通宗通教,未断惑者皆无其份。〉这就告诉我们能不能往生,就靠我们的信心怎么样。我们信的及,忤逆十恶都能往生;我们如果信不过,边念佛边怀疑边担心,就觉得我业障重烦恼重我这样能往生么,这就是信不及。我们如果对阿弥陀佛有疑惑,担心自己不能往生,即使通宗通教未断惑者,我们即使能够通达教理、能够明白禅宗,但是只要没断烦恼,都无其份,都不能往生。所以往生跟我们个人的修持都没有关系,跟我们对佛的信仰有直接的关系。从力量讲往生是全靠佛力,那么我们众生跟佛力的感通呢?靠信心,靠信仰。我们怎么去感通佛力?就是靠信心。信心不具足就无法感通佛力了。 〈乐邦有路 起信即生 〉只要起信,我们相信念佛往生,这个信心具足,往生就具足了。所以什么是决定我们往生的呢,是我们信仰的时候决定我们往生的,我们相信念佛能往生,当下信心具足往生就决定。 扩展阅读: 智随法师法师佛教文集 智随法师佛教博客 智随法师佛教问答 智随法师佛学讲座视频在线观看下载
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佛言佛语:凡夫的爱不离情执,所以他苦。诸佛菩萨的大爱,大慈大悲,这里头没有情执,所以没有苦。佛菩萨的爱是真诚的、清净的、平等的、智慧的。佛为了怕一般人对这个“爱”产生误会,所以换个名词叫“慈悲”。换句话说,“慈悲”是理性的爱,是永恒不变的爱。我们凡夫的爱,这个爱里面不平等,这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚?这个爱会变,至于怎么样变,变到什么程度,自己都不知道,所以凡夫的爱是决定靠不住的。凡夫的爱不离情执,情执变化无常,所以跟凡夫往来,你要有高度的智慧,高度的觉悟。为什么?凡夫用的是妄心,一会儿说我很喜欢你,我很爱你;再过一会儿说我讨厌你,我恨你,所以不能认真,你要是认真,那你就苦了。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)