对于净土法门的助念,是否需要为亡者作中阴得度解脱的:?


2015/5/23    热度:596   

对于净土法门的助念,是否需要为亡者作中阴得度解脱的开示(例如:看到强烈的佛光再投入,看到温和暗淡的光不要跳进去)。

明证法师开示:你要是会开示的话,可以,没问题;或者你弄到比较好的开示文,你直接给他念也行。

看到强烈的佛光再投入,看到温和暗淡的光不要跳进去。

你这说谁呢?是说你自己吗?谁看见了?你这是从中阴得度的一些书上看到的,那是说亡者,但是是给现在活着的人讲的,不是给死人讲的,死人已经没戏了,这是给现在活着的人说:你要记住在中阴身的时候,见到佛光,你和这个佛光结合,你可以跳进去融为一体,它是这么说的。

其实,助念佛号,本身就是净土的中阴救度法,而且没有任何弊病,一定可以帮助亡者的,你就不要管他看到什么光了,那是生前说的,不是死了以后才说的,死了以后他看到什么光我们不知道,我们只管助念就行。

文章来源:摘自明证法师《八关斋戒暨佛一佛学问答》

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加观世音菩萨平台公众号

五明学习 净土宗 净土法脉净土经论净土圣贤早晚课净土指归 净土文集

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语佛的言行,把它记录下来,就是戒律;佛的知见,把它记录下来,就叫经典。经典不是造作的,所以佛没有著作。佛没有意思,佛没有起心动念,经典是自性里头自然的流露,所以它不是著作。自性是平等的,大乘经上佛常讲,“十方三世佛,共同一法身”,法身就是自性。十方三世佛,这一切佛里头,包括所有众生,为什么?所有众生是未来佛。我们随顺经典的教诲,就是随顺自己的性德!“我不是跟释迦牟尼佛学,我是随顺自己的性德”。修行的标准,是自性的性德,我自己没有明心见性,释迦牟尼佛引导我,引导我随顺自性的性德。 摘录自佛言网由佛前明灯发布