印光大师:普为现在印送及永远流布《文钞》者回向颂(文白对
2015/5/23   热度:498
普为现在印送及永远流布《文钞》者回向颂 原文 净土法门,是法界藏。机理双契,最为无上。等觉大圣,逆恶小凡。律教禅密,普遍包涵。十方诸佛,尽劫宣扬。妙义奇勋,尚难周详。况我凡庸,偶有发挥。地尘海滴,微乎其微。自谅陋劣,非佛莫度。亦有同志,唯此是务。由是故有,种种芜语。聊摅愚诚,岂宏净土。因诸居士,为利初机。数次刊布,冀有所依。有叶德广,出资三千。拟作印费,期广流传。八月长围,陕垣堪悲。围解求救,尽数济饥。凡有善士,随意捐助。三五千部,尚可凑数。愿出资人,及读诵者。消除业障,增崇福祉。家门清吉,身心安康。生入圣域,没往西方。先亡祖妣7,历劫怨亲。俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行。人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资。法界众生,同证菩提。——《印光法师文钞》之《普为现在印送及永远流布〈文钞〉者回向颂》 印光大师 法师 著述 佛弟子 敬译 译文 净土法门,是外持一切染净有为、内含一切恒沙性德的法界藏。这个法门,使得众生的根机和佛陀的教理相互契合,是最为无上的不可思议法门。大圣等觉菩萨,和五逆十恶的重罪凡夫,以及律、教、禅、密各个宗派,全面地含摄其中。纵使十方诸佛,穷尽未来劫为之宣扬、赞叹,而净土法门微妙的奥义、奇伟的功勋,也还是难以宣说周全、详备。何况庸碌的凡夫,即使有一点点的阐发、提倡,不过是如同大地的一粒微尘,大海的一滴水一般微乎其微。 我自己衡量自己,智慧浅陋、卑劣,若非阿弥陀佛的大悲愿力,不能靠自力得度生死苦海。也有志同道合的同修,志心致力于净土法门的弘扬,因此就有了这种种杂乱的言句。姑且抒发表达我的一点愚朴的真诚,哪里能谈得上是宏扬净土法门呢?于是诸位居士,为了利益初学的人,数次刊印流布《文钞》,希望初学人对于修学净土法门有所依持。 有一位叶德广居士,出资三千圆,准备作为印助《文钞》的费用,期望能够广泛流传。而战事发生,西安被围困长达八个月,陕西人民的处境实在悲惨。因此把这三千元,全部转用作解救危难中的灾民之用,用来救济陕西的饥民。 凡是有善信人士,随缘捐资助印《文钞》,或是大家集资凑齐三、五千本的。祈愿出资助印《文钞》的人,以及读诵《文钞》的人,都能够消除业障,增长福庆;家门清宁、吉祥,身心安乐、康泰。生的时候达到圣贤人的修养,临终时往生西方极乐世界。家中先祖和亡灵,历劫的怨家、亲眷,都能蒙受阿弥陀佛慈悲摄受,恢复本自具足的真如妙心。但愿战争永远止息,礼义、仁让盛行世间。人民安乐,天下太平。母恩、父恩、如来恩、说法法师恩全都报答;欲界、色界、无色界一齐救助。但愿法界中所有的众生,共同都能彻证菩提道果。
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号
五明学习: 净土宗: 净土法脉 | 净土经论 | 净土圣贤 | 早晚课 | 净土指归 | 净土文集 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:世尊当年在世,生活的方式是托钵,托钵总得要给人家添麻烦。实在说,世尊一生都不愿意给别人添一丝毫的麻烦,托钵时,人家给什么就吃什么,没有分别、没有执着,所以人家给肉就吃肉,但不是提倡肉食,要明白这个道理。那是“慈悲为本,方便为门”,不叫人家单独给出家人做素食,添一层麻烦,是这么个道理。佛在《楞伽经》里劝人素食,中国梁武帝读到这个经文深受感动,他自己就吃长斋,吃长素了。梁武帝是佛门的大护法,又是帝王之尊,他这一提倡,我们佛门里头就响应,所以中国佛教素食是这么来的。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)