净界法师:极乐世界的整个功德,是不能用心思口议来称量!


2015/5/23    热度:592   

【净界法师】【四十八愿导读32】极乐世界的整个功德,你是不能用心思口议来称量!

极乐世界的整个功德,你是不能用心思口议来称量!

                      净界法师

这个地方到底要表达什么意思呢?我们讲一下。

极乐世界这样一个总相是说明它色声香味触这个五尘是胜妙的五尘,胜妙五尘当然包括提供你一个安稳的功德跟快乐的功德,而这个地方阿弥陀佛强调说无能称量,就是说极乐世界的整个功德,你是不能用心思口议来称量,也就是说它是一个时空无尽的世界。

那这个时空无尽的世界表示什么呢?窥基大师说:极乐世界跟弥勒净土有十种差别,而其中一个差别就是在这个庄严的差别,他说弥勒净土的庄严是有时空限制,有时空限制的庄严叫低劣的庄严。

你看弥勒净土,你到那个地方去,时间有限度、空间有限度。为什么?因为它是业感的缘起。你为什么到弥勒净土去?因为你造了善业、因为你持戒、布施。诸位要知道,你持戒的时候你的心是有所得的,有所得的心是怎么样?有限量的。

你在因地是用有限量的有漏善业,去招感一个有限量的国土嘛。极乐世界就不同了,极乐世界的庄严是无限量的一种殊胜庄严。为什么?你今天往生极乐世界,不是用有漏的业力去招感,是为什么?是至心信乐、是至心发愿,是顺从本愿嘛,是「即众生心,投大觉海」,那是一种时空无尽的。

所以极乐世界的国土,诸位要知道,它不是业感所成,它是法身所变现的,这个是关键点。很多人研究极乐世界,方向错误了,看到宝石、看到黄金,就质疑说「诶,为什么阿弥陀佛把极乐世界创造那么庄严呢?」

它是一个法身所变现的世界,本来就很庄严嘛,你到极乐世界,等于是到了阿弥陀佛整个法身的境界里面去了,时空无尽的,所以你根本不能够去称量它、去想象它的数目的,你没有办法想象,因为它是一个时空无尽的世界,我们这样讲「它不是一个三度空间的世界」,不是三度,是多元化的世界。所以这地方是把极乐世界的依正庄严作一个总说。

 

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佛言佛语永嘉大师《证道歌》上说得好,“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”。所以无论是饮食也好、名利也好,越淡薄越健康。越淡薄,你的心就越清净清净生智慧,混浊生烦恼。特别是学佛的人、修道的人要经常保持清净心、平等心。清净平等一定觉、一定真诚、一定慈悲。要想保持清净平等,那五欲六尘、名闻利养一定要看得 淡,淡到全都不接触,这就是真实智慧。世间人拼命争,争夺名闻利养,我有智慧,我也有能力争,不争。你看你们争,争得好累;我不争,我好悠闲,我好自在,我好快乐!我们过正常生活,“与人无争,于世无求”。无论在什么地方,我们奉公守法,做一个好公民、好百 姓,一生过平淡悠闲自在的生活。 摘录自佛言网由佛前明灯发布