《印光大师文钞》正编三→67.金刚经石刻序
2015/5/23   热度:459
金刚经者.发菩提心.行菩萨道.上求下化之标准也。其曰所有一切众生之类.我皆令入无余涅盘而灭度之.如是灭度无量无数无边众生.实无众生得灭度者。以众生心性.当体即是无余涅盘.但以迷故.幻成生死轮回之相。如醉见屋转.屋实不转.迷谓方移.方实不移.不过特为点示.俾复本原而已。所谓但尽凡情.别无圣解.但有去翳法.别无与明法者.此之谓也。又令不住色声香味触法而行布施.布施乃六度万行之首.经文简略.但举布施为例耳。若能不住相而行六度万行.则三轮体空.一道清净.圆离我人众寿之凡情圣见.彻证常乐我净之真如妙心.无所住而生心.无所得而作佛矣。实为三世诸佛上成佛道下化众生.万行圆修.一法不立之无上妙法.故受持者.福德果报不可思议也。由是古今名人.多皆受持及以书写.盖欲以自觉之道.展转以普觉斯民也。唐烋子居士天爵者.宿有慧根.笃信佛法.见地高超.书法精妙.特写此经.刻石流通.以续欧阳询.赵孟頫.董其昌诸公之志事.其为功德.唯佛能知。因不揣固陋.略述经义.以告阅者.庶可同登觉岸云。
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佛言佛语:天天念佛,业障消不了,原因在心不真诚、不恭敬。而且念佛当中还夹杂着妄想、杂念,不纯,虽然消,消不了那么多。可是一面消,一面又造,造的比消的多,这就麻烦了,最后的结果还是到三途。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)