净学知要(5)带业往生的误解与正解
2015/5/23   热度:141
(丁)带业往生 学佛得求断惑,若不求断惑,有惑则终日造业,起惑、造业、受苦,必是如此。临命终时心 不颠倒,才能往生,这是经上所说,非经上话,任何大学问家说,也不可信。这是依法不依人。 七日得一心不乱,真正得一心则断见思惑,若断不了惑,伏惑也行,但是别的宗派伏惑没用。修 净土宗能把惑伏住不起来,就感应道交。其他宗派有一点差错都不行,若一刹那失念就没希望了 。知道这个差异,对大家有用处。 能伏惑,临命终往生净土,才叫带业往生。并没有断惑,而是带着惑往生西方。常云:「随 缘消旧业,更不造新殃」就是带着旧业往生。(未完待续)
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佛言佛语:我们心里的念头,一个念头生、一个念头灭,一天不晓得打多少妄想,这就是心生灭门。生灭心是真心的作用,这里面就有迷、就有悟。悟了就叫“如来藏”,迷了就叫“阿赖耶”。《楞严经》说得好,阿赖耶跟如来藏是一桩事情。为什么叫如来藏?如来就藏在其中。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)