问:弟子念佛有观阿弥陀佛的三十二相,若起法执和我执,这样是否行邪道?如何做到净念


2015/5/23    热度:240   

答:这些都是我们常会遇到、想到的问题,《金刚经》里的:「若以色见我,以音声求我」,有两种解释:一、从空性的角度来解释,你如果还是住在音声、住在色上,你就没有了达这个音声和色的本质,所以见不到佛;二、从凡夫的角度解释,一个人虽然见到佛的相,听到佛的声音,但这个人依然处在邪道当中,他自己还在造作恶业,不能依佛的音声依教奉行,不能看到佛的相好起羡慕心,因为佛的相好是持戒、修福而来的,所以如果这个人虽见佛、虽闻佛声,但他还在邪道当中,等于没有看到佛一样。这两种解释你都明白了,下一个问题也就解决了,所以见到佛的三十二种相好,起法执和我执这是好的,因为诸佛菩萨万德庄严的像,你能够执着想要学习,表示你有善根。至于怎样做到净念相继,你要做功夫上的训练,就是前一念善,你能把这个善保持下来。所以念阿弥陀佛需要念念不断,有念头打叉了不要紧,只要时时记得把它拉回来,功夫渐深,就能够做到净念相继。

 

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佛言佛语佛在《八大人觉经》里面教导我们,“不念旧恶,不憎恶人”,我们想想佛的开示,“旧恶”是过去,过去人家有对不起我的、毁谤我的、侮辱我的、陷害我的,过去了,算了,不要放在心上;“不念”就是不要放在心上,看到别人作恶,就像马路上看到那些行人一样,不放在心上。 摘录自佛言网由佛前明灯发布