念佛法门是释迦牟尼佛无问自说的易行难信之法
2015/5/23   热度:927
一句阿弥陀佛不论男女老少人人会念,所以叫易行。念佛人为千方诸佛护念,念佛功德不可思议,十方诸佛同声 赞叹,念佛人临终时,阿弥陀佛与观音势至两大菩萨亲来 接引往生西方极乐世界,莲花化生,光明无量,寿命无量,永了生死,一生成佛。念佛法门又可以带业往生(一般法 门要惑断业尽),一生彼国与诸上善人俱会一处永不退转,七宝池、八功德水国土庄严说不能尽,如此种种功德,皆因念佛而得,化力少而得益大,因此难信。 阿弥陀佛经无量劫建成极乐世界,他发四十八愿广 度众生,其中有愿说:若有众生欲生我国,至心信乐,乃 至十念,若不生者木取正觉。阿弥陀经说:善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号,若千日若二日……一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众观在其前,是人终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土……应当发愿,生彼国土。这是释迦牟尼佛亲口劝导我们修念佛求生西方极乐世界的净土法门。这个法门下手便当,成功高,上中下三等人都可修,足修行中立捷中最直捷,横超三界的殊胜法门。 净土法门是仗,目力和佛力的,修行人要俱备信愿行三个条件,信二位世尊所说不虚,阿弥陀佛有愿度我,自 己也一心想去,发愿念一百万佛号求生极乐世界,这样愿 和行结合在一起,信心充足,往生自然有把握,如念满一百万寿命未尽,再一愿一愿的念下去,念满四十八愿。如 此全身靠倒在佛名大愿中,愿愿相继,念念纯熟。身在娑婆心早巳生极乐,净业修成不必等到临终证明了。
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佛言佛语:供养就是放下,能把一切放下,心就清净了。我们想修清净平等,为什么得不到?心里头有牵挂,放不下!佛教菩萨要布施,布施就是放下;普贤菩萨修供养,也是教我们统统放下。从哪里放起?从身外之物放起。对名闻利养、五欲六尘,没有贪恋之心,没有取舍、没有得失,你就自在了。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)