净土在日本
2015/5/23   热度:354
净土在日本 □ 俞学明 日本净土宗是日本僧人依据汉译佛经和中国人的着作而创立的。 弥陀净土信仰随着遣唐使和留学僧的回返逐渐传入日本。日本留学僧慧隐于639年自唐回国,后被请到宫中讲《无量寿经》,这是净土信仰在日本流传的较早记录。8世纪中叶,《观无量寿经疏》传入日本。随后,善导及净土宗在日本影响逐步扩大。12世纪,日本僧人法然上人源空着《选择本愿念佛集》等,宣扬专修念佛的净土法门,标志着日本净土宗的正式创立,《观无量寿经疏》成为日本净土宗的根本圣典。源空在着作中确立了净土法门,提倡称名念佛。源空以中下层民众为主要传教对象,很快受到各阶层人的欢迎,风靡全国。 源空的弟子亲鸾创立了净土真宗,是源空之后净土宗六大法系之一。净土真宗在教义上具有鲜明的特色,它提出“信心为本”的思想,把对弥陀本愿力的信心,看作是决定往生净土的根本原因。15世纪后,真宗更成为了势力强大的宗派,在日本佛教史上占据了重要的地位。 当代日本净土宗信徒虽派系多达20余个,但无论哪一个派系,都将山西玄中寺、西安香积寺尊奉为祖庭,将昙鸾、道绰、善导奉为祖师。
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佛言佛语:经上常常教给我们“为人演说”,演就是表演,为别人表演,就是这么个意思,这才能够度化众生。一切时、一切处,我们要历事练心,练到心里头确确实实不动心,就像《金刚经》上所说的:“不取于相,如如不动”。我们在生活里头练,对自己确实是“不取于相,如如不动”,对别人要演得很逼真。没有这个本事,怎么能成就自己?怎么能够帮助别人?我们真正修行人,外面要随缘,恒顺众生,里面要如如不动。外面见到人家欢喜,我们也欢喜,恭喜人家,我们自己心清净的,所以外面随缘,佛法是圆融的。遇到不好的事情,偶然也可以发个脾气,生一下气,那是表面的,里面没有,里面是清净的。所以说个老实话,学佛的人要像在戏台上表演一样,咱们表演依据剧本来表演,不是自己,自己根本没有。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)