雪庐老人净土选集 -- 传记


2015/5/23    热度:200   

周杨慧卿居士传

周杨慧卿居士传

予廾角读书佛寺,尝闻内典而欣。中岁屯蹇仕进,检而研之。跃然曰:「嗟!从有获於天爵矣。」惟善宜与人同,故三十年弘之弗辍。民国三十八年戊子徐蚌之役,流寓台中,讲席前得杨生慧卿为弟子。生籍瑞金,先是持大悲咒,诚勤有感通,至是兼修净业,寻受菩萨大戒。遂与言所志,且告之曰:「世有天爵之尊,佛有菩萨之乘,而行其所学,为益於众则一也,生勉乎哉。」曰:「诺」。後修持恒朝夕,参听无虚席,是可与共学者矣。异说兴,一其业,井臼劳,课必先,是可与适道者矣。因其介皈依者百千众,起於悲布施者数万金,是可与立者矣。至於魔外罔法,龙蛇集聚,多能善巧应之,与进不拒,是又可与行权者矣。呜呼,及予门能乐天爵,受大戒能学菩萨者,生有之矣。五十二年壬寅秋,为报四恩,复发愿诵地藏经,屡现灯花舍利。远近病者,益来求咒水,饮辄愈。予闻窃忧之,继而喜之。忧其净业成而将去也,喜其净业成而决生也。冬果病,予太息曰:「其不起欤?」癸卯春二月,病革,北驰视之。生偃卧合掌,请曰:「愿返台中得莲友助念,愿圆顶现比丘尼相。」予恐其失正念,慰之曰:「当遣莲友来,薙发亦世相,未若现瑞相,有助於徵信也。」生笑颔之。至二十五日,於莲友佛号中舍寿,室有香光,身柔,荼毘得舍利三百余。人讶其瑞,信已生;予观其行,知决生;瑞幻而行实,得其实可遗其幻也。此予之知其所知,与人之信其所信,而有异者。生为考选部次长周庆光邦道夫人,生男春境、春垺、春堰、春堤、春塘、女春垣,各得中外学士、硕士、博士等学位,育母德,咸奉佛。庆光亦师事予,力弘化。家范有吕文穆之风焉。生树德滋邻,向之者众,谢世後,为诔为传者累累。其世家及言行,详诔传,兹略而弗云。

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佛言佛语 妄语是说假话,欺骗众生,对人没有实话。人为什么会有妄语?无非是贪图世间的名闻利养、五欲六尘。妄语是严重的烦恼,所以古来祖师大德劝人修行,头一个要断妄语。其他的烦恼容易断,妄语不断,就肯定你的妄想习气一条都断不了。一个不妄语的人,他的言论不会有过失。为什么没有过失?他有智慧。常常妄语是烦恼作主、习气作主,所以错误总是不能够避免。妄语是佛门的大戒,所以佛教我们不妄语。我们能做到吗?做不到。什么原因做不到?自私自利在作祟。我要说老实话,对“我”不利。 摘录自佛言网由明华居士发布