老实念佛——虚云老和尚开示
2015/5/23   热度:398
虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念。
今天,是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子,在这里聚集一堂,饮水思源,追念师父。
在佛法的道理上,师,是法身父母。纪念师父,便是对法身父母的孝思。较之世间小孝。更有意义。
回忆我第一次与印光老法师相见,是光绪廿年,在普陀山。那时,是化闻和尚请他在前寺讲《阿弥陀经》。自从讲完了经,他便在寺中阅藏,二十余年,从未离开一步,只是闭户潜修。所以,他对教义极深。他虽深通教义,却以一句“阿弥陀佛”为日常行持,绝不觉得自己深通经教,便轻视念佛法门。
佛所说法,无一法不是疗治众生的病苦。念佛法门,名为“阿伽陀药”,总治一切病。但无论修何种法门,都要信心坚固。把得住,行得深,方能得圆满的利益。
信心坚固,持咒可成,参禅可成,念佛可成,都是一样。若信根不深,只凭自己的微小善根,薄学智慧,或记得几个名相、几则公案,便胡说乱道、谈是论非,只是增长业习,到生死关头,依旧循业流转。岂不可悲!
各位是印光老法师的弟子。今天纪念他,便是纪念他的真实行持。他脚踏实地的真修,实足追踪古德。他体解《大势至菩萨念佛圆通章》的深理,依之起修,得念佛三昧。依之宏扬净土,利益众生。数十年如一日,不辞劳瘁。在今日,确实没有。
真实修行的人。不起人我分别见。以一声佛号为依持,朝也念,暮也念,行也念,坐也念。二六时中,念念不忘,绵绵密密。功夫熟处,弥陀净境现前。无边利益,自可亲得。只要信心坚定。心不坚,万事不能成。若今日张三,明日李四。听人说参禅好,便废了念佛的工夫去参禅。听人说学教好,又废参学教。学教不成,又去持咒。头头不了,账账不清。不怨自己信心不定,却说佛祖欺哄众生。谤佛谤法,造无间业。
因此,我劝大众,要坚信净土法门的利益,随印光老法师学‘老实念佛’。立坚固志,发勇猛心。以西方净土,为终身大事。
参禅与念佛,在初发心的人看来,是两件事。在久修的人看来,是一件事。参禅,提一句话头,横截生死流,也是从信心坚定而来。若话头把持不住,禅也参不成。若信心坚定,死抱着一句话头参去。直待茶不知茶,饭不知饭,功夫熟处,根尘脱落,大用现前。与念佛人功夫熟处,净境现前,是一样的。到此境界,理事圆融,心佛不二,佛如众生如,一如无二如。差别何在!
诸位是念佛的。我希望大家以一句佛号为自己一生的依靠,老老实实念下去。
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佛言佛语:佛法所追求的是什么?阿耨多罗三藐三菩提。这句话完全是梵文音译过来的,翻成中文的意思是“无上正等正觉”。佛法求的是这个。《华严经》上讲“四十一位法身大士”,破一品无明、见一分真性以上的都叫做正等正觉。“无上正等正觉”只有一位,只有圆教佛才能称。念佛的人求生西方极乐世界,一生当中所证得的就是无上正等正觉,这是真正希有殊胜、不可思议!在一切法门当中,最直捷、最殊胜、最圆顿的是净土法门。净土法门里面最简易、最稳当的是“持名念佛”。这个方法最要紧的就是把你的真心唤醒,把你的真心念出来。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)