肉身菩萨托梦开缸
2015/5/23   热度:2681
侍者净参,年十八岁来寺,禅堂住过,受侍者职。是时因佛法关系,请六、七人打长七,净参亦在内。至次年九月,未死以前三天,净参向我哭云:我有数事,要和尚满愿:一、和尚今生为我导师,来世为我慈父。二、择日死後,要坐瓦缸,三年满期,开缸装金。三、死后灵性,还亲近和尚。言毕,侯我答允,余乃曰:你那天死?伊云:九月二十四日戊时。余又问云:来世为我儿子,你有何把握?彼云:愿为前尊。
三年开缸时,如系一堆散骨,将如何?伊云:身形无缺,请为装金;若骨散脱,即请荼毗。未死以前三天,伊将身前身後事,作文一篇约二千字一陈我参阅,云:戌时将死,嘱我不能离他。又要我与某人同声念四十八愿。死後要停三天装缸。又要我封缸。我虽逐一答应,然意中以为净渗年幼,学历复浅,谅无此等善状。不料彼竟准时於二十四日晚戌时断气,面貌如生。乃将他所嘱事,概依行之,惟有三年开缸装金一节末能信及。
净参於十七年九月二十四日戌时入灭,应当在二十年开缸。因未能信及,且余善忘,一搁九年,至二十六年七月,梦净参来催我云:我不愿住那裹,我要出来。我闻说一惊,梦中自思,净参死了八九年,未曾梦过,今何忽来有所要求?因问曰:你莫是净参麽?己他云:是的。现住那里?他云:和尚忘了吗?四板一响,醒知是梦。其时日问正计划折墙装修等事,不复忆及梦事。次夜彼复来云:我是净参,我不愿住那里。并引我去,直到缸前,用手指缸云:我要出来。向我一拜而隐。我醒时汗流狭背,乃惫及彼前嘱我,三年闭缸事,时光荏苒,屈指计算,现已九年,今梦催出缸,谅肉身尚存。
至起缸时,众人嗤曰:烂了烂了,散了散了。因众人不知我有梦兆。待缸盖掀开,清香扑鼻,全身铁硬,及抬至法堂,头稍偏,即用绳带正。夜来又梦净参哭曰:绳捆我头难眉。余即答云:明日为汝解去。至次曰,将绳解下,一扳即正。乡下男女闻知此事,来看者,乘求方者,来问签者,络绎於途。我即嘱净参曰:你要安心修道,不得在外医病,不许有人来寺打锣鼓、放爆竹,有妨禅念。自嘱咐后,即无俗人到寺找肉身蔷菩萨者。装金後,安坐宠内,威仪端正。间有人言,曾闻共夜间下来行香,上去盘腿之响动声。(来果禅师)
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佛言佛语:一心向道,天天念佛,求了生死,果报在西方极乐世界;这种果报是自自然然的,不是我们起心动念去求得的。念到一心,西方是净土,此地也是净土,因为你在一切境界里头都不染着,所以无有一处不是净土。也许有人要问:既然全是净土,那我何必要到西方极乐世界?如果你起这一念,那就证明你没有证得净土,为什么?你还有彼此之分,你这个妄想分别执着并没有打掉。我们一天到晚,一切时、一切处,心里面想佛念佛,这也在造业,造什么业?造净业。这个业还算不错,造净业将来往生是生西方极乐世界。迷念佛这个法门,能了生死、出三界;迷在一句阿弥陀佛,能带业往生,好处在此地。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)