无言胜有言


2015/5/23    热度:561   

  禅门公案里有很多趣谈。一位无语禅师,因为不善言辞,平常虽然老成持重、富有盛名,但从未说过法,一切问题都由侍者代为回答。

  一日,侍者外出办事,一位想皈依三宝的信徒希望对佛法僧有所了解,前来询问。“请问禅师,什么是佛?”

  无语禅师左看右看,没有开口。

  信徒心领神会,再问:“如何是法?”

  无语禅师感到很为难,只有看看天花板,再看看地下,不发一语。

  信徒又问:“如何是僧?”

  这让无语禅师更难以言说,惟有摊开双手表示无法回答。

  可是信徒欢天喜地而归,逢人便说:“无语禅师道行高超,回答问题很高妙。”

  有人问他如何高妙,信徒答道:“我问他如何是佛?他左看右看,表示南北东西都是法身。我再问他,如何是法?他一下看天,一下看地,意谓‘是法平等,无有高下'。最后我问他如何是僧?他摊开双手,表示出家人弘法是家务,利生为事业。啊!真是妙不可言。”

  不久,无语禅者的侍者回来了。禅师生气地责问:“你到哪里去了?今天有信徒来问道,我都难以回答。”

  侍者说:“师父,来者怎么问法?”

  无语禅师说:“他问我什么是佛?我只有左边找,右边看,就是看不到你。他又问我什么是法?我真是无语问苍天,只能看看天、看看地。最后他问我如何是僧?我只能摊开双手表示无法应对。没想到,他竟然也欢喜而去。”

  侍者说:“师父,你真是伟大的‘无语’禅师!”

  无语禅师真不懂吗?不尽然。如果他真不懂,如何教养弟子来应对信徒?当侍者不在的时候,他回答问题如此巧妙,正是所谓的“无言胜有言”。

 

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佛言佛语学佛,功夫不到家的时候,一定要守着一个老师!古人讲师承,世出世间法都要师承,都要有老师指导;没有老师指路,就是盲修瞎练。老师是我们的善知识,我们要如何辨别哪些是善知识?这一点释迦牟尼佛非常慈悲,他老人家入灭之前,教我们“四依法”,这个四依法就是辨别善知识的标准。四依法第一句,“依法不依人”,非常重要!经教是法,讲经说法的法师或居士,他的思想见解、行持、言论与经教相应不相应?如果他的思想见解、言论、行为与经教所讲的相应,这个人是善知识,这个人是真正佛弟子。如果他讲经说法一百句话里头,九十九句话都跟经教相应,只有一句不相应,跟佛相违背,这个人是魔,不是佛。 摘录自佛言网由佛前明灯发布