一口吸尽西江水


2015/5/23    热度:339   

  湖州报恩玉林通琇禅师,磬山天隐圆修禅师之法嗣,俗姓杨,常州江阴人。通琇禅师十九岁投磬山天隐圆修禅师出家,并受具足戒,后奉命充当侍者,随堂坐香。

  一天晚上坐香,还未开静(坐香完毕,击板为号),通琇禅师便走出禅堂,来到丈室。

  圆修禅师见了,便问:“今日香完何早?”

  通琇禅师道:“自是我不去坐也。”

  圆修禅师道:“见甚道理不去坐?”

  通琇禅师道:“即今亦无不坐。”

  圆修禅师闻言,蓦地从案头上拈起《石屋录》,问通琇禅师:“者(这)个是甚么?”

  通琇禅师道:“却请和尚道。”

  圆修禅师道:“你不道,教老僧道。”

  通琇禅师道:“情知和尚不敢道。”

  圆修禅师道:“《石屋录》。我为甚不敢道?”

  通琇禅师道:“随他去也。”

  圆修禅师道:“赃诬老僧!”

  通琇禅师一时无言以对,透过不得,不觉泪如雨下。

  那天晚上,通琇禅师从丈室退出之后,站在圆修禅师的单寮附近,一夜未曾合眼,心里一直想着圆修禅师

  前面所说的话。

  到五更的时候,圆修禅师将他唤进寮房中,安慰道:“不用急,我为你举则古话。当初有个庞居士,初见人时,也似你一般,孤孤迥迥,开口便问人‘不与万法为侣者是谁’。马祖当时为甚踏向前一步,云‘待汝一口吸尽西江水,即与汝道’?”

  通琇禅师道:“某有一颂。”

  圆修禅师道:“汝颂云何?”

  通琇禅师遂呈颂云:

  “不侣万法的为谁,谁亦不立始亲渠。

  有意驰求转睽隔,无心识得不相违。”

  圆修禅师道:“不问你不侣万法,要你会一口吸尽西江水。”

  通琇禅师一听,言下大悟,遂拂袖而出。

  从此以后,通琇禅师机辩大发,凡有诘问,皆当机不让,应对无滞。

 

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佛言佛语“发菩提心”,非常重要!“菩提”是觉悟的意思。我们的真心本性不但是觉悟,而且是圆满的觉悟。所以佛在经上告诉我们,一切众生本来成佛。诸佛如来看一切众生确实是佛,那一点都不假,可是我们凡夫自己不承认自己是佛!这个说法实在不太好懂,我们还是用古大德的比喻来说,古人讲“以金作器,器器皆金”。把我们的自性真心比喻作黄金,那我们是黄金做的器皿。为什么诸佛如来看一切众生都是佛?他看在质上。无论哪一种器皿,它的体性都是黄金做的,那金就是如来,金就是诸佛。凡夫把体性忘掉,执着了相,看了相。譬如,我们这个是用黄金做的佛像,那边放的黄金做了个人像,这边放的黄金做了个畜生像,做一个小狗、小猫,分量完全相等。黄金的分量相等,价值相等,只是做的形像不一样。会看的人说,他看的是黄金,没有两样,再多的现相都没有两样。 摘录自佛言网由明华居士发布