捉贼啊!捉贼啊!
2015/5/23   热度:258
寺院里刚来了一批小沙弥。有天夜里,当新来的小沙弥们跟释心禅师做完晚修,回房就寝之后,就听隔壁的释心禅师大声喊道:“捉贼啊!捉贼啊!”
小沙弥们轱辘爬起,蜂拥着围向释心禅师的禅房。可是,谁也没发现贼的踪迹。有小沙弥就问释心禅师:“师傅发现贼了?他往哪个方向跑了?”
“有贼、有贼。”释心禅师一边说一边南北东西、上下左右地乱指一通。
并没发现小偷的小沙弥们,个个无所适从,就又各自回到他们的寝室,继续睡觉。
谁知,时间不长,又传来释心禅师大声喊捉贼的声音。于是,小沙弥们又都赶紧爬起来……还是没看到小偷的影子。
感到蹊跷的小沙弥们就满心疑虑地围拢在释心禅师的身边,问师傅究竟发现没发现贼。释心禅师非常认真地说:“有贼、有贼。”他指指自己的心房(左胸)说:“被我捉住,又放回这里了。”
直到这时,小沙弥们才言下开悟,领会了师傅的一片苦心,懂得了收心、静心、安心的禅修门径。
·禅林撷露·
能管理千军万马,不一定能管住自己的心。面对尘世的五颜六色、七情六欲,我们的心常常是蠢蠢欲动、见机行“窃”,真可谓强盗好擒、心贼难防。谁能收拢住、驯服好自己的心,谁就拥有了人生和事业的“白龙马”和“千里驹”。
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佛言佛语:曾国藩在《求阙斋笔记》里面,给“诚”下了定义,“一念不生谓之诚”。我们一天到晚打妄想,一天到晚起心动念,哪有诚心!诚心是真心,真心里头当然没有妄念;有了妄念,这个心就不诚。有了妄念,诚心就变成妄心;诚心里面不生妄念,妄心里面当然起妄念。我们起心动念一切造作,这是众苦之因。所造的是具缚,所造的是分别业,迷了才干这些事情,才有六道轮回生死不断。权教二乘、外道、凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”,所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”,因为他起心动念是依那个不觉的心。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)