耽源：“供养诸佛菩萨用的。”

　　慧忠：“那么青的梅子，尚未长熟，吃的时候又酸又涩，怎能供养呢？”

　　耽源：“所谓供养者，用以表示诚意耳。”

　　慧忠：“诸佛菩萨是不接受如此酸涩的诚意，我看，你还是供养你自己吧！”

　　耽源：“我现在就已在供养，心、佛、众生三无差别，何必那么计较？国师你呢？”

　　慧忠：“我不如此供养，我非常认真计较，我要等梅子熟了才肯供养！”

　　耽源：“国师的梅子什么时候才熟呢？”

　　慧忠：“其实我的梅子早就熟了。”

　　耽源：“既然早就熟了，国师为什么不供养？”

　　慧忠：“因我喜爱梅子，留着它，不随便给人。”

　　耽源：“国师何必这么悭贪？好的东西，如果有慈悲心的人，愿意与人分享。”

　　慧忠：“我不知道什么才是好东西？”

　　耽源：“就是青梅子。”

　　慧忠：“如果好的东西是青梅子，更应该要好好珍惜它，不能随便给人。”

　　耽源：“说不过你，你太吝啬了。”

　　慧忠：“吝啬的应该是你，可不是我呀！”耽源无语而应。

　　慧忠：“青梅子还是留着自己用，不能随便给人，那才是慈悲呀！”耽源于言下大悟。

　　梅子，是水果的名称，梅子没有成熟，所以称它为青梅子。耽源用没有成熟的梅子作为供品，慧忠自然就给他一些意见。梅子，在这里是象征着佛性。梅子未熟，酸涩无比，但梅子一熟，又甜美无比。如佛性在缠（烦恼），就如青梅子，佛性离缠，那酸涩就是甜美，此所谓烦恼即菩提；慧忠国师的意思，青梅子要好好珍惜，不要急于给人，对自己也要慈悲。

　　禅者，见性成佛才是最大的目的，慧忠国师的譬喻，耽源终于大悟。