悟禅的心要


2015/5/23    热度:212   

  广慧元琏禅师初学道的时候,依止在真觉禅师的座下参禅,白天负责厨房典座的工作,晚上则以诵经作为修行的功课,一日,真觉禅师问他道:

  “你看什么经?”

  元琏回答道:“维摩经。”

  真觉再进一步问道:“经在这里,维摩居士在哪里里?”

  元琏茫然不知如何回答,深愧自己所知有限,反问真觉禅师:“维摩在哪里里?”

  真觉回答道:“我知道也好,不知道也好,就是不能告诉你!”

  元琏觉得非常惭愧,就辞别真觉禅师到处云游行脚,亲近的善知识多达五十人以上,但是仍然不能契悟,一日去参访河南首山省念禅师:

  “学人亲到宝山,空手回去之时如何?”

  首山禅师道:“拾取自家宝藏!”

  元琏当下大悟,说道:

  “我不怀疑禅师们的舌头。”

  首山问:“为什么呢?”

  元琏回答:“我也有舌头。”

  首山很高兴地说:“你已经了悟惮的心要了。”

  舌头人人都有,但真正懂得舌头的妙用不多。舌头会说话,一言以兴邦,一言以丧邦,这就是看会不会运用舌头。有人以舌头做功德,有人以舌头造罪业;有人舌璨莲花,有人嚼舌根子,禅师的舌头,大众能会吗?

 

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佛言佛语你心善、念头善,你身口所造的当然是善业;心不善、念头不善,身口造作的就是恶业。宗门教下祖师大德常常讲,修行要从根本修,根本在哪里?根本在“意”,在念头上。佛菩萨的教学也就特别着重在意识,唯有“意识”能觉悟、能放下妄想分别执着、能“转恶为善”。“转恶为善”是佛教化众生第一个层次、第一个阶段!众生没有觉悟,对于事实真相没有搞清楚、没有明了,先教他断恶修善。善恶的标准就是佛法里头常讲的十善业道。 摘录自佛言网由明华居士发布