超越三昧
2015/5/23   热度:258
罗浮山的显如禅师初访湖北省大阳山警玄禅师,大阳禅师问道:
“你是什么地方人?”
显如:“益山。”
大阳:“益山离此多远?”
显如:“五千里。”
大阳:“你与么来,还曾踏着地吗?”
显如:“不曾踏着。”
大阳:“那你会腾空了?”
显如:“我不会腾空。”
大阳:“那你怎么到此呢?”
显如:“步步不迷方,通身无辨处。”
大阳:“你得超越三昧耶?”
显如:“圣心不可得,三昧岂彰名?”
大阳:“如是!如是!汝应信此,即本体全彰,理事不二,善加护持。”
大阳警玄禅师是宋代的禅匠,他跟随叔父智通出家,十九岁受戒后即有禅机,如听《圆觉经》时即问何名圆觉?拜访缘观禅师的道场,即问如何是无相道场?他的禅风是任何事情都好问,见僧迁化,问向什么处去?见僧种瓜,问甜瓜何时熟?但如有禅者问他,他都以诗偈回答,他不但禅风超逸,文字造诣极高。显如禅师从五千里外的四川盆州到湖营来参访他,五千里路所以不踏片土是因为禅无时空,禅无远近,步步不迷,未失方向,可见师资相契,后显如于大阳受法,不为无因。
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佛言佛语:中国古大德常讲“成人之美,不成人之恶”,这就是布施的心。别人有善事、有善行,对社会大众有利益的,他在做,我们看到了,听到了,全心全力去协助他、去成就他,这就是布施。布施是放下,帮助你看破。看破是智慧,放下是放下烦恼。怎样才能得到清净心?把悭贪布施掉,把恶业布施掉,把嗔恚布施掉。把烦恼习气布施掉,你才能得到清净心。布施的心量愈扩大,你的烦恼就愈轻,智慧就愈长。实在讲,布施的物多寡没有关系,要紧的是布施的心。你布施很少,你的心量广大,你以诚敬心来修这个布施,布施的物虽然很小,果报不可思议。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)